党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视青少年的社会主义核心价值观的培养，并指出，社会主义核心价值观要从娃娃抓起，运用各类文化形式，让青少年可以多种途径学习社会主义核心价值观。青少年教育基地是对青少年进行思想和文化教育的重要场所，而红色体育文化承载着社会主义核心价值观。本研究通过对青少年教育基地传承江西苏区红色体育文化路径的探讨，试图整理出在青少年教育基地有效安排江西苏区红色体育文化的内容和方式方法，挖掘青少年学习社会主义价值观的新途径。
1江西苏区红色体育概念
红色体育这一概念，首先是由成都体育学院梁光桂教授提出的[1]，其将新中国成立前，由中国共产党领导的各类体育称之为红色体育，意为在用鲜血换来的政权领导下的体育不同于国民党白色恐怖统治下的体育。有学者认为，从广义的角度来说，从中国共产党成立之日起至中华苏维埃政权的建立这段时期间，由党所领导的体育运动为红色体育；从狭意的角度来说，它应该是瑞金中央苏区红色政权建和以延安为中心的陕甘宁革命根据地所开展的体育[2-3]。本研究认为，红色体育应该定义为从中国共产党建立之后至新中国成立的时期内(1921年-1949年)，在中国共产党领导下的，以参与主体为劳苦大众，以满足他们的思想文化生活及提高他们斗争意识的目的的体育活动。苏区主要指赣南和闽西，而江西苏区主要是指赣南地区。
2江西苏区红色体育文化当代价值
2.1思想教育价值
思想教育价值是江西苏区红色体育文化最重要的价值体现。现在无论是中小学教育，还是大学教育，都强调了思政课程，即在课程当中挖掘思想元素，给学生进行思想教育。而江西苏区红色体育是在敌后区，为了抗战的胜利，在十分简陋的条件下开展的体育，红色体育文化本身就具有天然优势。它教育后人，在当时形势紧张情况下，军民怀着坚定的奋斗信仰，攻艰克难，因陋就简，克服层层困难，进行形式多样的体育训练。
2.2历史文化教育价值
以史为鉴，可以知兴替。红色体育是发生在特定的时期内，有其形成的历史原因和时代背景，但始终是接受中国共产党的领导，与中国共产党紧密地联系在一起。对于中国共产党的发展历史和中国抗日解放战争，红色体育都起到一定的辅助作用。对于生在红旗下，长在新时代的新青年，应该对于我党的发展和抗日解放战争历史有一定的了解与掌握。在对红色体育文化进行宣传时，都会关联到当时的历史背景和中国共产党的发展情况，所以可以通过红色体育文化的介绍，让青年学子们扩展他们的历史知识半径。既达到拓展体育史知识，也兼固了对党史知识一定了解的目的。
2.3身体教育价值
在一减轻作业负担，二减轻校外培训负担的双减形势下，学生们有更多的业余时间。中共中央国务院在《关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》中指出，要各级政府认真落实加强青少年体育、增强青少年体质的各项措施，学校、家庭和社会要共同起到发展青少年体质的作用。而作为发挥主要作用的学校可在业余体育时间，应努力挖掘和开发红色体育项目，因地制宜地设计体育项目中的红色元素，使学生们参与红色体育运动，野蛮其身体，文明其精神。
3青少年教育基地类型
青少年教育基地是对青少年进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，帮助青少年树立正确的世界观、人生观、价值观的重要载体。青少年教育基地有四种类型，一种是体现以爱国主义为核心的民族精神，在近现代史上对民族进步具有重要影响，以及反映中华民族悠久灿烂的历史文化的纪念地、纪念场所。第二种是体现以改革创新为核心的时代精神，反映改革开放和社会主义现代化建设成就的重点工程、项目基地。第三种是在中国共产党党史和中国共产党领导下的中国革命史、新中国建设史、共青团历史上具有重要地位的纪念地、纪念场所、纪念设施等。第四种是具有鲜明时代特点，贴近实际、贴近生活、贴近群众，对促进青少年全面发展具有积极作用的教育场馆、活动场所。
4青少年教育基地传播红色体育文化方式
4.1在基地宣传栏中嵌入红色体育文化
人脑中必定会为意识形态留有一席之地，它不是被先进的文化占领，就是被平庸甚至是腐化的思想所占据。青少年教育基地的教育对象就是针对人生观、思想观和价值观正在构建的青少年，用先进的，有中国特色的文化根植于他们大脑中，对于他们自身的发展和国家的发展是有百利而无一害的。思想教育可以以多种途径，多种方式进行，因此青少年教育基地更是责无旁贷，更应该担负起这种职责和责任。教育基地虽然分为多种类型，就非爱国主义教育基地而言，可以开辟一个专栏，进行中国共产党的发展历程进行宣传，其中的内容设计可以加入红色体育文化，可能所占的篇幅不多，但也使青少年对红色体育文化思想达到了启蒙的作用，致使青少年对红色体育文化有了一个大致的印象，为红色体育文化思想的传播播下种子。对爱国主义教育基地而言，红色体育文化可以专门开设一个专栏，由体育文化科研工作者、思想政治工作者，中国共产党党史研究者等多方合作，以中国共产党的发展脉络为依据，收集和提炼红色体育文化内容，制作出展板，对红色体育文化进行注释，让青少年可以进行思想教育的同时，对红色体育发展的背景、脉络、作用有个全面的理解。
4.2在基地的实物场景区域设置红色体育的器物
由于红色体育是在特定的历史时期产生和发展的，与目前广大青少年的成长时期有较长时间的间隔，因此青少年不可避免地对红色体育文化有一定的认知疏离感。而红色体育器物是红色体育文化的载体，实物的展示使得形而上的文化具体呈现在青少年面前，是拉近青少年对红色体育文化了解的最直接和最简单的方法之一。而关于红色体育的实物收集，可以通过官方和民间两种途径进行，但由于当时红色体育器物制作材质的低成本性，以及制作工艺的简易性和粗糙性，使得当时大部分的红色体育器物已不存在。但青少年教育基地可以根据历史文献中的红色体育器物的记载，真实制作还原红色体育器物，并对器物标注操作说明、使用方法等等，让青少年一目了然的知晓这些器物操作要领。从而对红色体育有了较为直观的了解。
4.3教育基地工作人员的讲授
传播学理论启发人们，学习知识最快捷的方式是通过知识掌握者的针对性讲授。教育基地的工作人员讲解红色体育知识，可以充分发挥他们的专业知识优势。讲授者总是有目的、有计划、有组织地对受教育者进行针对性讲解，它保证了每个学员在讲授者直接指导下进行有关红色体育文化知识的学习。由于工作人员熟练掌握红色体育文化知识，所以讲授的效率较高、容量较大以及花费时间较经济。通过讲授的方式把有关红色体育文化知识传达给受教育者，能在较短的时间里，学员可以接收到很多的红色体育文化知识。另外，由于讲授对象一般都是针对于集体，有利于发挥集体的作用，学员之间可以相互激励、相互学习。有利于于红色体育文化知识的深入掌握。
4.4在基地设置红色体育实践区域
地域比较大的教育基地，特别是爱国主义教育基地，可以单独规划一个区域用于红色体
育实践。“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。”通过工作人员的宣传和展板的介绍，以及实物的观看，虽然对红色体育文化有一定程度的了解，但是实践操作可以让青少年获得体验感，而这是对体育文化最好的感知。红色体育实践，首先可以进行素质拓展。工作人员可以设计一些集体项目，进行团队之间的竞赛。从而让参观学习的青少年增加彼此的了解和集体主义精神。其次，对文字上的体育文化知识有了身体上的感知，从而加深了大脑对体育文化的抽象记忆，完成了抽象到具体事物了解的过程。对其以后对体育文化知识的宣传起到了一定实践素材的积累。再次，青少年参与红色体育实践有利于身心。体育锻炼不同于文化学习，文化学习的效果取决于多方面的因素，如果思想不在知识文化上，虽躯体对着知识，但文化却没有在其脑海中沉积下来。而体育不同，只要你的肌肉去运动，其在生理方面就会留下痕迹，起到一定的健身健心作用。青少年参与红色体育，只要在运动时间、强度、频度上达到一定的要求，就会有生理学效用。而关于红色体育项目的选取，这是红色体育实践区域最为重要的工作。一个运动项目的整体实践设计，它涉及参与人数组成、场地的大小、运动项目、运动强度、运动持续时间。从人数及性别考量，可以设置男子项目、女子项目；有个人项目、团体项目。但考虑到来教育基地接受教育的青少年，多数是集体的形式来研学，所以教育基地应该将更多的精力放在开发团体项目上。而红色运动项目的选择，则需要从教育基地的实践场所面积，青少年生理素质条件、红色体育项目的难易程度出发，选择适合的运动项目。从技术的掌握的难易程度和安全性出发，可以选择项目，如：抬担架、红军的扁担、“独轮车支前”和“独腿长征路”等。关于运动负荷问题，对于个人手推的项目而言，如“独轮车支前”，男学生可以给予负荷在30公斤左右，女性学生可以给予负荷在20公斤左右。
4.5组织红色体育文化的研学讨论
教育基地组织红色体育文化的研讨。教育基地在青少年完成了思想上的体育文化洗礼和肢体上的红色体育体验后，以青少年的班级为一整体，将班中学生分为若干小组，即研学小组，每一个研学小组为一个团队，组员在小组中充分发表学习体会后，由组长收集、整理和凝练学习体会，再由团队成员共同推选一位组员在班级的研学发言中进行陈述。通过这一方法，各位青少年不仅在小组讨论中，就自己对红色体育的感知进行了回顾与反思，而且在班级的总结中，又接触到其它同学不同视角对红色体育的认知，从而更加全面地理解了红色体育文化。
参考文献：
[1]梁光柱.从新民主主义革命特点看红色体育[J].成都体育学院学报，1988，14（3）：19-20.
[2]刘显，熊晓正.红色体育文化思想的历史与发展[J].北京体育大学学报.2012，35（2）:29-34.
[3]党挺.虞重干.近60年我国红色体育研究评析[J].上海体育学院学报.2010,34(4)：21-24
