一、引言
努力发展创新型经济，建设创新型国家是我国社会主义现代化建设的重中之重。创新型经济发展需要大量创新性工程科技人才。2017年教育部启动了“新工科”建设。“新工科”学科体系需要体现知识、价值、能力“三位一体”教学方针，因此全面提升学生的综合素质势在必行。社会需要新时代的大学生具有可转移核心能力（如思辨、批判、沟通、创新、审美、诚信、终身学习的能力等），从而令学生成为有教养和有人文素质的全面发展的人。为了适应这一新的人才和学科发展的新的战略方针需要，新工科课程体系改革支持学校采用通识+专业能力培养。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出：“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。”基于这一要求，2020年５月，教育部印发《高等学校课程思政建设指导纲要》（简称《纲要》）。《纲要》指出，全面推进“课程思政”是落实立德树人根本任务的战略举措，是全面提高人才培养质量的重要任务。《纲要》要求，各类课程应以隐性教育方式配合“课程思政”的显性教育方式，彼此协同，帮助学生塑造正确的世界观、人生观和价值观，构建全方位育人大格局。中国传统文化概论作为通识课程包蕴丰富而深刻的道德指引，以中国传统文化课程为载体，让大学生感受古人的智慧，坚定中国自信，增强国家认同感。探索中国传统文化概论“课程思政”的实施路径，有利于“新工科”的课程建设，有利于深化认同社会主义核心价值观，实现专业教育和思政教育的和谐共振。
二、困境与挑战
“新工科”课程体系要求学生可以融会贯通并有效整合人文、社会与自然科学知识，从而达到内外兼修、全面发展。但从整体上看，新工科体系改革中，以中国传统文化课程为代表的文化素质课程的教学实践还面临诸多困境和挑战。
（一）认知偏差
工科所涉及的专业知识和社会文化思想观念距离较远，学生的学和教师的教容易产生认知上的误差。一是认为文化素质教育可有可无，对大学通识教育的知识扩展和视野拓展意义存疑，认为通识教育只是专业课程之外可有可无的一种调剂，而不是课程体系中不可缺少的关键环节。二是受制于专业本位主义，强调学生首要学习目标应该是深耕专业领域，这导致教师和学生在主观上对于文化素质课程不够重视。另外，由于文化素质课程主讲教师大多来自其他学院，又是课时比较少的考查课程，课程的目标常常被设定在低层次的知识普及上，而不太追求课程的深度和专业性。三是工科专业的大学生容易以技术为本位，忽略教育的本质是育人；科学技术发展的根本前提是要为国家、为人民、为我国社会主义建设服务。教育如果没有正确价值体系引领，就只会让学生离我们教育的真正目标越来越远，甚至背道而驰。
（二）教学模式单一
传统文化课程本来肩负拓宽学生视野、培养学生批判性思维的重任，但是工科院系的人文素质课程在教学课程的设计和执行上仍然需要落地。一是课时安排和学时安排上，文化素质课程往往被边缘化。学生对其常常抱有偏见，视其为混学分的水课。二是大班教学的方式使得学生参与度不高，存在为了学分而选课的被动局面。三是不同专业的学科性质需要通识教育的多样化发展，但是，“目前广谱型”的通识课程难以精准对应不同专业的知识结构要求，这导致学生的个性化需求很难得到满足。四是缺少辅助性课程，帮助打通学科之间的壁垒，导致学生只能被动选课。
三、应对策略：中国传统文化概论的“课程思政”教学路径设计探索
“中国传统文化概论”是我校针对全校开设的公共基础通识课程，由于我校是以理工科为主体的本科院校，每年理工科受众人数比较大。面对“新工科”人才培养模式的新要求，在尊重课程自身建设规律的前提下，需要在保证课程的基础知识传授基础上，深入挖掘“课程思政”的价值引领功能，将“课程思政”建设落到实处，使得学生真正能够学有所思，学有所获。
（一）定位中国传统文化概论的教学目标和教学效果：从事实性知识的灌输向价值性知识的启发转化。
传统的文化通识课的教学过程往往过于强调知识和技能的训练，弱化知识所蕴含的文化价值和精神意义，从而在核心价值建构和引导层面没有发挥应有的作用。哲学家希尔贝克曾经指出，人文学科是无用之大用，虽然看似无用，却是关涉文化和文化教养概念的更深层次意义，是促进自我发展的最重要知识。学习文学、了解历史是要帮助学生了解他们自己以及周围的世界。教育不仅仅要使人学会做事，更重要的是努力实现“人的全面发展”。关于人的全面发展的理论是马克思主义理论的重要组成部分。所谓“人的全面发展”，是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有他自己的全面的本质”。习近平总书记在《之江新语》中也指出，“人本质上是文化的人，不是物化的人。是能动的，全面的人。”
综上所述，本文认为在新工科背景下，面向理工科专业本科生的中国传统文化课的课程目标应包括但是不限于：
1.学生应了解文化、历史、政治等领域的基本知识，能够完成对历史经验的分析和评价，创造具有独创性的观点。
2.学生在学习过程中形成批判性思维，增强对自身及自身所在行业的元认知，增强科学和工程伦理意识，探索精神价值的意义。
3.学生应该树立和发展可持续发展理念，重塑价值观念，成为将来对社会有担当、能负责任的科技创新人才。
（二）建构以学生为中心的教学模式：以问题为导向，注重以老师启发为主，强调学习的主动性。
以学生为中心的教学模式要求教师扮演教学过程中的“组织、指导、帮助和促进者”的角色，鼓励学生成为“知识意义的主动建构者”。首先，文化通识课程不仅是文化知识的学习，更重要的是提高学生的思辨能力、健全批判思维。阅读历史和文学可以让学生更好养成批评性思维习惯。古代思想传统固然是智慧的结晶，同时也存在政治观、历史观等方面的局限。这意味着，在传统文化课程中，要与先贤对话，要置身时代语境中去体会先贤们对己、对事、对人、对社会、对国家的看法和观点，进而反思自我、升华自我。只有强化批判意识，传统文化教学才能真正起到“课程思政”的作用。其次，批判性思维是以问题为导向，注重问题从发现到解决的全过程思维培养。“课程思政”的第一要务是立德树人，这也是一种思维方法，强调要明辨是非，要具有批评性思维的能力。在此过程中，老师要注重问题设计，培养学生的问题意识，引导学生发现问题、解决问题，并在这个过程中培养具备学生的思辨能力以及独立思考能力。再则，教师要改变传统教育模式，更加重视对认知过程、情感动机、人格价值观等非量化因素的评价，不照本宣科，有选择性对核心内容和拓展内容进行重点讲解，留出时间用于师生、生生互动。在讲授过程，学生可随时打断并提问，教师会积极回应并解答，教师还会根据学生课堂反应对教学进行调整。课堂教学结束后，教师会通过网络平台和学生保持及时互动，并对学生作业进行评价。实施以学生为中心理念的同时要尊重教学规律和教学实际，不盲目追求教学方式的求新求异，这样才能使课堂教学在活跃而有序的节奏中实现教学。
（三）深挖传统文化内核，培养学生的家国情怀
党的十八大报告中指出，“全面建成小康社会，实现中华民族的伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化大建设，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”。实现中华民族的伟大复兴需要返本开新，从中国传统文化的根基处建立强大的民族自信，摆脱强势的西方话语体系从近代以来对于我们的影响，在中国传统文化精神的意义场中深入培养和增强学生家国情怀和文化自信。习近平总书记特别指出，“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立的大问题”。要坚定文化自信，就需要回到中国文化的根基之处，“中国优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思维方式”。
1.教材
教材的功能和价值首先应该被看作是知识意义的素材，而不是照本宣科的刻板内容。本门课程使用的教材作为文理统编教材，具有概论和纲要性质，其优势在于知识体系的全面性，同时也意味着教材会缺少面向工科学生的特殊考虑。在实际教学中，怎样具体结合工科生的特点，从教材中有选择性设定课堂教学内容变得很重要。首先，以当下生活为基础选择性使用教材。对于工科生来说，中国传统文化概论课程不是考试课程，并不需要进行知识的大量的填鸭式的灌输，教材的内容并不要求记忆性质的掌握，而是要激发学生对于中国传统文化精神的兴趣，从而引导学生思考怎么样成为更好的自己，如何更好的成为民族共同体的一员。其次，在教材基础上补充能够引发学生兴趣的影像素材、事实案例以及评论文章。在课堂教学中，结合教材内容设计辩论环节，设置能够引发学生兴趣的话题，引导学生经由问题进行批判性思维活动。再则，创设富有争议性的文化情境，鼓励学生进入平时较少接触的文化议题，检索并且研读经典文本。
2.课堂
课堂教学是主体，通过课堂，教材学习才能落到实处。首先，课堂教学需要充分利用国内外网络资源，对课程内容尽量地从多个角度来阐述，使学生能获得更直接的感性认识，帮助学生掌握课程内容，激发学生学习本课程的兴趣。其次，课堂教学要立足当下，授课教师应积极掌握时政信息，将时政内容与教学内容相结合，在知识传授中帮助学生树立文化自信和政治认同。例如运用儒家的生命哲学帮助学生定义“成功”的价值和意义，从而将儒家的经典哲学和社会主义核心价值观教育融合；儒家传统的“忠孝”文化和当前“中国梦”的理想蓝图的有机结合，帮助学生理解中华民族的伟大复兴根植于民族文化的深处。再则，课堂教学要基于以学生为中心的教学设计与实施。在文化情境的设置中，要选择贴近理工科学生专业，体现理工科行业特点的文化情境，灵活地融入“课程思政”内容，从而激发学生主动学习的动机。评价“课程思政”效果需要采用结果导向模式，利用综合作业、案例分析、课程报告和课程小论文等体现结果的形式进行评价。在期中或期末考试中设计一些带有“思政元素”的题目或小论文，考查学生的思维能力与分析问题的能力。
结语
“欲明明德于天下”则必先“修身”，中国传统文化精神中留给我们的宝贵的财富是对于性灵人格建构的努力，中国人的安身立命从来不是西方近代文明所训导的理性统领一切的世界，个人的涓涓细流需要流入民族文化的洪流中。传统文化精神的传承与发展不是简单的知识的记忆和传授，而是在文化的记忆中反求诸己，革故鼎新，在历史和文化的长河中领悟当下的生命实践。中国传统文化概论课程的教学目标需要探索和实现知识传授与价值引领的有机统一，引导学生更深入思考着作为一个在中国文化中诞生和成长的“中国人”的责任与使命；促进在协作、对话中不同学科领域知识的碰撞，激发创新、系统、融合的观点。
作者简介：李玉芝（1979-），女，博士，主要从事文艺美学、课程思政研究。王余（1953-），女，教授，主要从事中国现当代文学、课程思政研究。
