从自然意象探寻生命哲思:《我与地坛》《故都的秋》《荷塘月色》之比较研读
曹梓韩
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曹梓韩,. 从自然意象探寻生命哲思:《我与地坛》《故都的秋》《荷塘月色》之比较研读[J]. 交叉科学研究,20254. DOI: 10.12721/ccn.2025.157024.
摘要: 自然意象作为文学创作中不可或缺的元素,常常被作家们赋予深刻的内涵和情感寄托,成为连接人与自然、现实与精神的桥梁。本文旨在通过对《我与地坛》《故都的秋》《荷塘月色》中自然意象的深入分析,探讨三位作家在这些意象中所蕴含的生命哲思。史铁生在地坛的荒芜与生机中感悟命运与救赎,郁达夫从故都的秋景里品味悲凉与超脱,朱自清于荷塘月色下寻求宁静与自由。通过比较研读,揭示自然意象如何成为作家们表达生命体验与哲理思考的重要载体,以及这些作品在展现人与自然、生命与困境关系方面的独特价值和共通之处,为深入理解现代文学中的生命主题提供新的视角。
关键词: 作品联读;我与地坛;故都的秋;荷塘月色
DOI: 10.12721/ccn.2025.157024
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自然意象在文学作品中往往具有丰富的象征意义和深刻的内涵,它们不仅是作家描绘的客观对象,更是其情感与思想的寄托。《我与地坛》《故都的秋》《荷塘月色》作为中国现代文学的经典之作,分别选取了地坛、秋景、荷塘月色等自然意象,三位作家在各自独特的人生境遇下,借这些意象抒发了对生命的深刻感悟与哲思。对这三篇作品进行比较研读,有助于我们更全面、深入地领略自然意象在文学创作中的魅力以及其中蕴含的生命智慧。

一、《我与地坛》:地坛中的命运交响与生命救赎

史铁生在 “活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿” 后,与地坛结下了不解之缘。地坛,这座古老而荒芜的园子,成为他审视生命、思考命运的独特空间。地坛的意象首先是荒芜与破败的,“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”,这恰如史铁生遭受重创后的生命状态,充满了残缺与失落。然而,在地坛的荒芜之中,却又处处蕴含着生机,“祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”。这种荒芜与生机的交织,象征着生命的困境与顽强不屈的抗争精神。

史铁生在园子里长时间的沉思与观察,使他从地坛的自然变化中领悟到命运的无常与生命的坚韧。他看到蚂蚁、瓢虫等微小生命的挣扎与奋斗,意识到每一个生命都有其存在的价值和意义,自己的残疾并非生命的终结,而是另一种生命旅程的开始。地坛的宁静与包容,给予他心灵的慰藉,让他在苦难中逐渐找到生命的救赎之路,完成了从绝望到希望、从自怨自艾到坦然面对命运的精神转变,其生命哲思体现在对苦难的超越和对生命尊严的坚守上。

二、《故都的秋》:秋景里的悲凉情调和超脱心境

郁达夫笔下的故都之秋,呈现出一种独特的悲凉色调。从 “陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声” 等一系列自然秋景中,弥漫着清、静、悲凉的氛围。这种悲凉的秋景,既是郁达夫对故都秋天客观景象的主观感受,更反映了他内心深处的孤独、苦闷与对人生的感慨。在当时的社会背景下,郁达夫个人的漂泊经历与国家的动荡局势相互交织,使他借秋景抒发了对生命短暂、命运多舛的无奈与忧伤。然而,在这种悲凉之中,又蕴含着一种超脱的心境。他沉醉于秋的韵味,在赏秋、品秋的过程中,获得了一种心灵的宁静与慰藉,以一种独特的审美姿态面对人生的不如意,体现出在困境中寻求精神解脱的生命哲思,即于悲凉中发现美,在无奈中追求内心的平和与自由。

三、《荷塘月色》:荷塘月色下的宁静向往与自由追求

朱自清在《荷塘月色》中营造了一个清幽、宁静的荷塘月色世界。荷叶、荷花、荷香、月光、流水等自然意象相互交融,构成了一幅如梦如幻的画面。在当时的社会环境下,朱自清内心充满了矛盾与挣扎,家庭琐事的困扰和社会现实的不安使他渴望寻找一片宁静的精神家园。荷塘月色的意象成为他逃避现实喧嚣、寻求内心宁静与自由的寄托。在这片宁静的荷塘边,他暂时忘却了尘世的纷扰,沉浸在自然的美妙之中,思考着人生的意义与价值。这种对宁静与自由的向往,反映了他在复杂的现实生活中对纯粹精神境界的追求,体现出在困境中追求心灵自由和精神独立的生命哲思,试图在自然的怀抱中找到心灵的栖息之所,以摆脱现实的束缚。

四、三篇作品自然意象与生命哲思的比较

(一)自然意象的选择与个人境遇的关联

三篇作品中自然意象的选取紧密贴合作家的个人生活境遇。史铁生因身体残疾而陷入精神困境,地坛的荒芜与顽强的生命力与他的命运形成鲜明对照;郁达夫在个人漂泊和社会动荡中,从故都秋景的悲凉中找到了情感共鸣;朱自清面对生活的琐碎与社会的不安,荷塘月色的宁静成为他心灵的避风港。自然意象成为他们内心世界的外在投射,承载着各自独特的生命体验。

(二)生命哲思的共通与差异

共通之处在于,三位作家都在自然意象中表达了对生命困境的正视以及对精神解脱和生命价值的追求。他们都借助自然的力量来抚慰心灵创伤,思考人生的方向。然而,差异也十分明显。史铁生更侧重于在困境中对生命意义的深度挖掘和对自我救赎的坚定信念;郁达夫则在悲凉中展现出一种超脱的审美态度和对内心宁静的追求;朱自清倾向于在宁静的自然中寻找暂时摆脱现实束缚的自由空间,其生命哲思更多地体现在对精神独立和心灵栖息的向往。

(三)文学表现手法的异同

在文学表现手法上,三篇作品都运用了细腻的描写手法来刻画自然意象,使读者能够身临其境感受到自然之美与其中蕴含的情感。史铁生的语言质朴而深沉,通过对地坛景物的细致观察和冷静叙述,传达出生命的厚重;郁达夫的文字富有诗意和感染力,以独特的审美视角和抒情笔调渲染秋的悲凉与韵味;朱自清的描写则优美细腻、生动形象,通过通感等修辞手法将荷塘月色的美妙展现得淋漓尽致,增强了作品的艺术感染力。

五、结语

通过对《我与地坛》《故都的秋》《荷塘月色》的比较研读,我们深刻认识到自然意象在文学作品中对于表达生命哲思的重要作用。地坛、秋景、荷塘月色这些自然意象不仅是作品的背景和装饰,更是三位作家生命体验和哲理思考的载体。它们分别从不同角度展现了人与自然的紧密联系,以及人类在生命困境中如何借助自然的力量来探索生命的意义、追求精神的自由与解脱。这些作品跨越时空,至今仍能引发读者对生命、自然和人生的深刻反思,为我们提供了宝贵的精神财富和文学启示,激励着我们在面对生活的种种挑战时,从自然中汲取智慧与力量,坚守对生命尊严与价值的追求,在困境中寻找属于自己的生命之光。

参考文献:

[1]杨晔.聚焦“这一个我”——《〈荷塘月色〉〈我与地坛(节选)〉联读》教学实录[J].中学语文教学,2024,(08):26-29.

[2]李铮铮,黄惋莉.心物交融:写景抒情散文中的艺术真实——《故都的秋》《我与地坛(节选)》《荷塘月色》联读教学[J].中学语文教学参考,2023,(09):14-17.