古诗词言语简练却又富于变化，是中国古典文坛的瑰宝。而现今语文教材中多含经典的古诗词，古诗课的教学也受到老师们的重点关注。但在实际教学过程中，情况却不容乐观。大部分老师都受到应试教育的影响，只会记古诗，不重视学生对古诗的鉴赏。如何在体现新课标精神的指引下，让学生从内心深处对古代诗文文化产生兴趣，让中国古代诗文中的智慧、感情、语言艺术，传递给学生，这也是当前教师应认真思考、研究、解决的焦点问题。
一、回归诗词本意，唱诵技巧的掌握
古人云：读书百遍其义自见。古诗词语言质朴优美，其本身具有“押韵”特点，古代诗歌诵读可觉察语言之魅力，可有效培养学生语感与核心素养。因此，朗读是欣赏古诗的有效方法。唯有一次又一次地重述古诗，从其中抑扬顿挫的曲调可感知、体会诗人作诗时的独特感情态度，从而看出其艺术观念的美。
1让学生掌握基本的朗读技巧
古诗词的朗读技巧包括语气的轻重缓急，语调的平仄起落，韵律的抑扬顿挫，特殊字词的音变处理等等，这些技巧都能让学生更有效的记忆诗词并且感受诗词。
2指导学生学会调动情感进行诵读
情绪是朗读教学中的一个重要环节，丰富的情绪能使学生朗读，增加更多色彩。在朗读过程中，如果学生能够将自己想象成文字里的某个角色，那么他们就可以调动所有的情感，并思考角色本身、以及角色在情境中的情绪及心态，从而在抑扬顿挫中实现诗词学习的情感代入。
二、深入诗词内涵，文化力量的传承
高中古诗词的教学应该具备一定现实意义、符合高中生认知特点以及社会主义核心价值观的传统文化浸润，其教学根本应该是以契合中国传统文化、民族精神的诗词为载体，以深层次的文本分析与理解为途径，实现对高中生传统文化、民族精神的传承。
应试教育环境下，传统的高中语文诗词教学往往只是为了应付即将到来的高考，大部分学生对于教材诗词仅仅停留在知识点的“背诵记忆”上，至于诗词深层次的内涵则并无过多了解，这种形式化、表层化的学习显然是不符合诗词教学根本目的的。因此，高中语文教师必须努力引导更多中学生充分领略古典古诗词优美的内涵意境，并发挥真挚感情真正深入阅读，让更多中学生真正理解和深入学习古典诗词。只有全面深入的感悟这些经典古诗词，学生才能深刻理解和发现真正蕴含在古诗词文字中的文化与精神，感知古人生活中的人生价值观和精神状态，从而真正继承和弘扬中华民族的传统文化及民族精神。
以张若虚的《春江花月夜》为例。这首诗的艺术魅力是非凡的。在教学过程中，作者引导学生认识到古诗词中写的“月”有很多，中国古人有“观月”“悲秋”“思乡”的传统，而本诗却是另辟蹊径，其以“春”为切入点进行描写，进而让学生思考其“春”的情感基调。一开始，第一层次的高中生是如何阅读的？应该说，是完全建立在正确理解这首经典诗词的基本概念和含义基础上的学生阅读的一个层次。这是对高中生的诗词学习的基本要求。即在阅读诗词时，首先要学会从字面上、基本上正确理解这首经典诗的基本含义。显然，《春江花月夜》这首词在经典诗词中已经描写了很多东西，潮水、大海、明月，还有不知是何滋味的游子及思妇。一开始，学生可能会认为这只是对春天一些自然世界事物的综合描写，而这也是以景抒情的典型手法。
而经过对关键词汇的反复的分析或思考，学生终于开始对文本有了新的认识和发现——即每一处对景的描写都是建立在对大自然深层次哲学思考的基础上的。潮是浩荡的春潮，海是连绵的大海，月是明亮的明月，江水曲曲折折，明月孤寂落寞，月色凄冷如霜，游子漂泊在外，思妇哀哀切切。当学生感知到诗人的遐思冥想，领悟到诗人对宇宙万物、对人生哲理的看法，领悟到每一处景色描写中所蕴含的哲学意义，便进入了第二个层次，一个由景入情的更为深入的层次。
在这个过程中，学生通过“深读”的形式，通过将整体注意力从聚焦于单个的词汇转变到分布于古诗整体跨度上，其对这首古诗整体意境的理解便会更深入。通过深入背景进行分析的方式，诗词的学习便有了新的诗词意境，从字面意思的理解，从整体画面的构建到整诗所欲表达的情感态度，所欲表达的哲理意义中去。这便意味着学生对这首古诗意境的整体理解得到了进一步的提升，而古诗词的教学在注入了这样一种充满情感、具备灵魂的思想时，才算得上是真正意义上的诗词教学，也逐渐成为学生独具的文化底蕴。
三、拓展联系对比，文本联系的构建
在进行古典诗歌的学习过程中，教师应引导学生将不同诗人的不同诗词，同一诗人在不同时期不同背景下的不同诗词进行对照阅读，去分析、感受和比较诗歌的异同，不仅使他们熟悉诗词的基本知识结构，而且能够使他们能够理解到诗词是以人的实际情感为基调而创作的，其所作目的就是为了抒发所欲表达的情感，从而体会到不同诗词所表现出来的不同美感与不同意境。
举例来说，以岑参《发临洮将赴北庭留别》与《白雪歌送武判官归京》二者进行相比，就其对关中景色描述的差异性作一比较。教师可指导学生运用比较的方法来对问题进行剖析，让学生稍微一想就能理解，《白雪歌送武判官归京》中所描绘的是诗人眼前实景“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，其以直接明了的文字描绘了“胡天八月”的自然景象。而《发临洮将赴北庭留别》从题意来看即是一首离别诗篇，是在启程之时所作，但这首诗的“闻说”，却说明了描绘的对象是从旁人那里听到的。事实上，这一题目所使用的直接描写和间接描述的方法，在高中必背篇目柳永《雨霖铃》和白居易的《长恨歌》中都有较为明显的对比体现。
再将杜甫《登高》与《登岳阳楼》作一对比，不难看出二者均描绘了登高风景，寄托了登高的心情。这两首诗歌在题材和内涵上都有许多相似之点，它们都体现出了壮观的风景和深厚的感情。在教师的引导下，学生便在潜移默化中会通过将所学习诗词与其他相似诗词进行联系，从而实现了知识的整体二次记忆以及整体迁移，这对其建构建一个系统而完善的诗词系统是有极大帮助的。
结语
总而言之，诗词学习是学生叩开我国传统文化大门的关键点。培养和提高学生对中国古诗词的认识，并非仅限于笔者提出的方法，我国古代诗词歌赋的文化博大精深，更多更高效地鉴赏教学方式还需要每一位语文教育者努力进行开发与创新。这也是当代语文教育工作者一项艰巨的任务——让学生更深层次地研究古代诗歌、理解古代诗歌，从而继承中华文化精华，让诗词文化、传统文化与民族精神萦绕在校园、萦绕在新时代的每一个角落，此计任重而道远。
参考文献
[1]张金美.浅谈核心素养导向下的高中语文古诗词教学策略[J].课堂内外（高中教研）,2021(4):22.
[2]赵旭冉.高中语文古诗词教学中融入中华传统文化的策略和方法[J].国家通用语言文字教学与研究,2019(9):19.
[3]李世成.新课改下高中语文诗词鉴赏教学策略分析[J].考试周刊,2020(7):39-40.
