中国古典诗词是我国优秀传统文化，时隔两千多年，这些古典诗词仍能引起人们情感的共鸣。学习古诗词不仅直接影响中考语文的成绩，还有利于继承和发展中国的优秀传统文化。但是，受制于应试教育，古诗词的教学工作往往只落实在内容的讲授及情感的把握上，却很少把关注点放在诵读上。
一、古诗词诵读教学的意义
古人有云：“书读百遍，其义自见”，意为读书上百遍，书意自然领会。古诗词也一样，只有多读，才会更深入通晓其中的意思。而诵读，顾名思义，即为重复朗诵，熟读成诵。但繁重的教学任务，巨大的教学压力，使得课堂上的诵读难以实施到位，大多数的古诗词教学重点放在内容的赏析上。比较人教版教材和部编版教材在古诗词要求上的不同，发现部编版教材更强调“诵读”。它除了要求注重诗词的内容及情感外，还强调了要通过“反复诵读”来领会诗词的丰富内涵、品味精美的语言。确实，加强对古诗词的诵读教学，有利于激发学生学习古诗词的兴趣，有利于培养学生的语感，有利于提高学生的鉴赏能力，有利于促进学生想象能力的发展。
《义务教育语文课程标准》（2011版）规定初中的课程标准（之一）：背诵优秀诗文80篇。语文中考对古诗词的考查则直接为“默写”（10分），错一字则整句默写无效。可见，初中语文在知识积累上有着重要的任务。而诵读是积累的前提。采用反复诵读的教学方式，可以使学生高频接触文本，从而熟记内容和字词，完成语文课程标设置的教学任务。
二、古诗词诵读的技巧、方法
孔子曰：“不学《诗》，无以言。”《诗经》作为中国古代第一部诗歌总集，蕴含着丰富的文化精神，充满了浓郁的人情味。下面，我将以《诗经》中的《关雎》为例来谈谈初中古诗词的教学策略。
（一）指导诵读穿插在教学过程中进行，要循序渐进。首先是生字词的指导，在学生读第一遍的时候，要注意他们是否把字音读准了，这个是后续诵读指导的前提。如《关雎》里的“窈窕”读“yǎo tiǎo”，“钟鼓乐之”的“乐”根据意思“使……快乐”确定读音为“lè”。其次要指导读准诗歌的节奏，《诗经》的诗句以四字为主，《关雎》作为四言诗，在读的时候要注意二二停顿，如“关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。”这就不知不觉帮学生积累了诵读的一点基本技巧，然后才能进一步根据内容读出深情。
（二）要根据古诗词内容，有感情地进行诵读。在理解诗词主要内容的基础上，知道诗词里主人公或者作者的情感发生了怎样的变化，这样才能确定该用怎样的语气语调去读。一般诗词的起始句语气要平、舒缓，《关雎》也不例外，开始读的时候语速相对放慢。接着“窈窕淑女，君子好逑。”男主人公看到心动的女子句子时，语调要提高一些，语速要稍快一些，这样才能让别人听出男子的喜悦之情。到开始追求了，语速又快了些，语调也要高些。但是，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”当追不到心爱的女子时，心情明显低落，语速自然要慢，语调要降低，让听的人感受到男子的难过之情。到诗歌最后，想象和女朋友约会了——“琴瑟友之”，甚至想象结婚的热闹场面——“钟鼓乐之”，心情大好，读的时候声调要上扬，语速稍快，尤其是“友”、“乐”字，要更加重读，读出男子内心的那种愉悦感。但是语速语调不管怎么变，都要把握好节奏，控制好总体的语速。学生经过指导，诵读效果一次比一次好，对主人公感情的把握也会比较到位。
（三）通过诵读体会古诗词的艺术手法。诗词的艺术手法对学生来说是最抽象最难理解的部分，但反复的诵读可以帮助同学进一步理解其内涵。《关雎》这首诗采用了重章叠句、回环往复的艺术形式，如果只是枯燥的讲解，学生的理解是不深刻的。但这首诗读起来朗朗上口，如果学生反复诵读，便更能体会其表达效果，体会其中的形象美和情感美。
（四）古诗词诵读的形式要多样化。在课堂上进行诵读教学时，不可以全是“齐读”或是“男女分读”，这样的诵读流于形式，学生思考的空间也变得狭小。诵读的形式可以多样，并且让学生在诵读或听诵读的过程中进行思考。例如老师或者学生声情并茂的范读，可以配乐朗读，可以自由读，可以根据提示词接读，可以一人一句轮流读，可以全班齐读。多种形式的诵读，更容易带动学生学习古诗词的兴趣，更容易掌握诗词的内容。
（五）反复诵读，找规律，熟读成诵。大多数古诗词在理解内容的基础上，根据内容的先后顺序反复诵读，会起到帮助背诵的作用。反复诵读《关雎》，会发现有一定的规律可循。诗中四句“窈窕淑女”，很容易熟记于心，而“参差荇菜，左右……之”句，只有三个字不同——“流”、“采”、“芼”，因此，只要记住这三个字，就相当于记住了三个句子。起始句郎朗上口，反复诵读几次很快就能背下来。剩下“君子好逑”“寤寐求之”“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，按照追求的顺序：喜欢了，然后追；追不到，失眠；想象追到了，弹琴鼓瑟；想象结婚场面，敲钟击鼓。按照这个思路反复诵读，很快便能把整首诗背下来。
可将全诗投影如下：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”
三、课外组织诵读活动，深入理解情感内涵
课堂上的反复诵读，学生感受到诵读的乐趣，如果创造一个合适的平台，让学生有机会把课内的知识迁移到课外，对古诗词的感悟能力必定会有所提高。而课外的诵读活动，可以在年级举办，以班为单位举行诵读比赛；或者以自愿为原则，个人之间进行竞赛；还可以让学生在全班同学前进行诵读，增强学生的自信心。通过课外各种形式的诵读，学生对古诗词的情感内涵会有更深层次的感悟，同时也激发学生学习古诗词的自主性和积极性，提高学习效率。例如《关雎》作为一首爱情诗，它写思慕，写追求，写向往，它既写对爱情求之不得的相思之苦，但不陷于难以自拔的低沉哀吟。它感情淳朴、真挚、健康，是一篇古老而优秀的民歌作品。学生通过对这首诗的反复诵读，会进一步明白：要学习君子的行为，看到喜爱的女子，可以远观，可以设想美好的未来，但不可以强求；女孩子要像淑女，行为上语言上规范自己，做一个让人喜爱的女子。
四、结语
在大语文背景及新课标要求下，语文古诗词教学需要加强诵读教学，以此来培养学生学习古诗词的兴趣，使学生感受到古诗词的魅力，培养良好的语感，从而潜移默化地影响学生的情感，更好地传承和发扬中国优秀传统文化。
参考文献：
[1]张心科.论诵读的内涵、意义及要求[J].教育学报，2009.
[2]徐云知.语感和语感教学研究[M].北京：高等教育出版社，2004.
[3]顾凤芝.让学生在朗读中入境悟情——浅谈小学语文古诗词教学[J].宿州教育学院学报，2013.
