一、马克思异化劳动理论的来源及提出
“异化”一般是指主体发展到了一定阶段，分裂出与自己的本质相对立的属性，变为了一种外在的异己的力量。“异化”一词是马克思在对德国古典哲学，特别是对黑格尔和费尔巴哈等人思想的扬弃中形成的。马克思于《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中正式提出了异化劳动理论，在《手稿》中，马克思批判地吸收了黑格尔人之本性即劳动的观点，系统地分析、论述了资本主义社会中劳动的异化现象。
二、马克思异化劳动理论的主要内容
（一）劳动者与自己所生产的劳动产品的异化
理论上，劳动者应该对自己的劳动所产生的社会财富享有完全的所有权，劳动者的劳动成果和产出都应该在自己的掌握之中，完全可以被自己所支配。然而，由于资本主义生产资料的私有制，劳动者本身所生产出来的劳动产品，不但无法为其所控制，更无法由其支配，相反，劳动者本身却被其所控制，与之对立。究其原因，劳动者不占有生产资料，只有靠出卖自己的劳动力依靠资本家来维持自己的生活。马克思站在劳动者的角度，对这种由物控制人的现象进行了揭露。为了生存，劳动者必须不停地出卖自己的劳动力，被劳动产品所控制，其主体性也正在慢慢地消失。
（二）劳动本身的异化
马克思主张人的劳动应当是幸福的，自由的。然而，在资本主义社会中，人们的劳动却不再是一种自由的行为。资本家为获得更多的利益，压榨劳动者的价值，使劳动者和自己的劳动发生了异化。劳动者在自身劳动中感觉不到幸福，劳动显得单调乏味，只是一种维持个人生活的手段，劳动给劳动者带来的不是幸福，反而是一种被剥削、被压迫的的感受。
（三）人的类本质的异化
对于马克思而言，人的类本质是“自由的有意识的生命活动”，也可以说是人类按照自由自主的意愿自觉主动参与的劳动活动。人是有思想的类存在物，这一特征决定了人的劳动是一种有意识的自觉的、自主的活动。然而，在资本主义社会中，劳动被异化了，异化劳动剥夺了劳动者的劳动产品，劳动者的劳动产品不仅不能给劳动者带来好处，还会让劳动者变得更加贫困。这样，人就失去了自主性和自觉性，也就失去了自己的类本质。人的类本质异化的过程是指人在非自由、非自主条件下，被强制地投入到生产实践中的一个过程。
（四）人与人的相异化
劳动者同他的劳动产品、劳动活动、以及与人的类本质发生异化后，必然会导致人与人之间的异化。人与人相异化，一方面是指资本家与工人之间的关系异化。如果劳动、劳动产品不属于劳动者，并作为一种异己的力量与劳动者对立，则劳动和劳动产品就不再属于劳动者自己，而是劳动者以外的另外一种存在，劳动者所创造的财富都被资本家收入囊中，劳动者变得愈来愈穷，而资本家变得愈来愈富，这就注定了劳动者和资本家的对立。另一方面是指资本家内部关系的异化。资本家要想保持并持续增加他们所占有的劳动产品，就必须与其它资本家展开竞争，从而获得更多的劳动产品，换言之，资本家也要被资本所控制，无法主宰自身的自由自觉的行为，因此，资本家之间关系也出现了异化。
三、马克思异化劳动理论的现实意义
马克思的异化劳动理论的形成，是建立在对资本主义私有制与雇佣劳动制度分析的基础上的。尽管我们通过发挥社会主义制度优势，没有被资本主义利用，但近些年来，在资本利益的驱动下，异化劳动理论所呈现的问题在我国还是时有发生。比如，官员贪污腐败的问题，拜金主义猖獗的问题，人的物化问题，等等。当今中国已经进入新时代，继续解读和把握马克思异化劳动理论对全面实现社会主义现代化和发展中国特色社会主义事业具有十分重要的当代意义。
（一）把握异化劳动理论，有利于理解“人的自由全面发展”
马克思说：“要不是每一个人都得到解放，社会本身也不能得到解放。”所以，在马克思的劳动理论体系中，人的发展与社会发展并非割裂，而是辩证统一的，马克思认为人应该追求的是自由全面的发展。自由而全面发展不是以少数人的发展为前提，也不是以少数人对多数人的剥削为代价，而是以现实生活中的个体为发展的主体，人的个性、人格、创造性和独立性都要得到最大程度的畅通无阻地发展。
（二）异化劳动理论是我们认识当今资本主义社会的有利思想武器
当然，当前的资本主义社会也在不断地改进着自己的体制，但是，它的本质是不变的。资本主义的产生逻辑决定了其存在着资本家与劳动者的异化关系。随着资本主义社会的发展，人工智能正在逐步取代一些劳动者，使得部分劳动者失去工作，这也是一种随时代发展而出现的异化现象。同时，随着社会的发展，某些政治家开始对选举进行操控，他们借助网络在幕后进行一系列的操作，使得一部分民众跟风，渐渐的失去了合理的判断和投票。因此，马克思在《手稿》中关于异化劳动的理论是我们分析批判当今资本主义社会异化现象的强有力的思想武器。
（三）重视劳动主体，构建和谐社会
想要消除异化劳动，就必须突出劳动者这一主体的重要性。毫无疑问，人在社会发展中起着举足轻重的作用。正如马克思所说，劳动是人的自由自觉的活动，应该属于劳动者自身。首先，要让经济发展的成果更多惠及广大人民群众，要继续对不合理的收入分配体制进行调整和改革，逐步减少贫富差距。在经济和社会持续发展的过程中，要对分配制度进行进一步的调整和完善，深化收入分配制度改革，实现发展成果由人民共享。其次，建立健全的社会保障制度，对激发劳动者的积极性能起到极大作用。在有了社会保障制度保证的基础上，劳动者可以提升自己的素质，增强自己的竞争力，在不同的劳动行业之间自由地流动，这样就可以降低乃至消除因劳动行业要求带来的行业限制，从而正真实现劳动者的全面解放和全面发展。最后，构建和谐人际关系也是重视、尊重劳动主体地位的重要体现。在市场经济的大环境下，一定要构建和谐的人际关系，要坚持人与人之间的公平、平等，这样才能让每个人都能在自己的工作岗位上充分发挥自己的能力，享受到相应的权利和自由。
主要参考文献：
[1]马克思.《1844年经济学哲学手稿》[M].人民出版社.2000.
[2]陈刚.马克思的异化劳动理论及其现代意义[J].东岳论丛,2005(01).
[3]黄顺君.马克思异化劳动理论的当代解读——读《1844年经济学哲学手稿》[J].湖南社会科学,2012(04).
[4]李霞.马克思异化劳动理论及对中国的现实意义——基于追求“公平正义”的价值分析[J].理论视野,2016(12).
[5]谢秀华.马克思异化劳动理论及其时代价值[J].前沿,2011(23).
[6]张金荣.马克思异化理论的意义分析[J].社会科学战线,2007(02).
[7]周珊,董强.马克思劳动本质理论对劳动者发展的启示[J].人民论坛,2017(13).
[8]方良雅.刍议《1844年经济学哲学手稿》中“劳动异化”的三个维度[J].经济研究导刊,2021,(27).
