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论鲍曼的音乐教育哲学思想

杜艳玲

云南艺术学院,云南昆明,650500

摘要: 自“多元文化”这一词出现以来,受到了强烈的讨论,在我国音乐教育领域上面对于“多元文化”的关注是比较晚的,并且多元文化在音乐教育上的整体发展现状速度较慢且时间较长。韦恩·鲍曼博士(Wayne Bowman)是当今在国际音乐界及音乐教育领域中著名且比较活跃的伟大的音乐教育家哲学家及音乐教育家。他在学术上对于多元文化音乐教育的研究,获得了颇多的成就,他的学术研究,让我们对于音乐教育的发展动态及思想上面提供了指导思想,同时也为我国音乐教事业育的发展提供了理论支撑。本文从韦恩·鲍曼博士的生平和学术思想、多元文化中音乐教育思想的哲学立意以及研究音乐教育哲学的重要意义等方面,对他的音乐教育哲学思想观念进行了全面、系统的研究。
关键词: 鲍曼;多元文化;多元文化音乐教育;实践
DOI:10.12721/ccn.2022.157178
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作为在世界音乐教育史上占有重要位置的音乐哲学与教育家,韦恩.鲍曼博士以他独具创新的哲学思想观念与独特的教育理念带领着音乐教育的发展。现代音乐教育研究者充分吸取了他的音乐思想观念,在实践中去证明,让其进行发展得到了有效的反馈,具有重大的教育意义。鲍曼的多元文化音乐教育中让我们更加清晰明确的认识与了解音乐教育。他的音乐文化教育观分为三大部分:第一,多元文化是我们理解多元文化音乐教育的重要途径;第二,实践是认识多元文化音乐教育的一个视角;第三,多元文化音乐教育的目标在于如何培养人,即培育合格的公民。多元文化音乐教育打破了传统的思维方式,拓宽了音乐教育的知识认知范畴,树立了人们对音乐教育的新认知。

一、鲍曼的生平及学术思想

鲍曼在意大利一个牧师家庭中长大,出生在美国的中西部地区,在他的幼年时期时期,他便展现出了自己在音乐上的天赋异禀。结束大学时光后,他加入了乐队,在团队中担任长号演奏者以及乐队的配器工作,并跟随乐队在各地进行了风格迥异的长达三年的演出。等到在他结婚后,与其妻子结束欧洲旅行后,又返回到大学继续完成自己的学业。最终得到了音乐教育硕士学位,而后并继续攻读博士,在这个学习期间的过程中,他将自己对于音乐审美的思考与感悟认真的记录下来。

在博士毕业后,他担任了加拿大的音乐教育研究、观察,澳大利亚的音乐教育研究等音乐杂志及哲学研讨会的音乐通讯评委。他的学术活动及思想也已经影响了世界各地。他不但发表了大量的学术论文,还多次参与音乐研究与研讨,为世界音乐教育的实践研究方面作出了自己的贡献,为现代教育提供了极为重要的的理论依据,他将思想与音乐两者之间的关系很好的进行了深度的解剖,使得音乐教学更加富于哲学化,他不但梳理了西方哲学的发展以及对于音乐的时代关系,并且也同时扩大了对于音乐研究的哲学理论思想。

二、鲍曼的多元文化音乐教育观

多元文化音乐教育的概念是什么呢?它指的是“在音乐课程中如何融入一些世界多元素的音乐教育,它主要是如何通过音乐去提升自己的多元文化意识形态,以及如何更好的去了解世界各个民族的文化历史。鲍曼博士将多元音乐文化教育比作成具有真实感知与体验的具象事物,通过这样的思维去培养学生的多元思想,让其在音乐的具体实践中具有极大的教育意义。

(一)、尊重差异与包容

在鲍曼的多元文化音乐教育观中尊重差异是具有重要的指导地位,包容性不是指需要任意的包容,而是我们在音乐中对于实现不同音乐之间互补创新如何去保证。音乐一直伴随着我们的生活,是我们生活中必不可少的一部分。音乐的普遍性并不是代表着要具有标准化去看待音乐,这也是鲍曼所表达的强烈观点。差异性需要我们去进行突破,应需把重心放在如何去理解音乐核心的理念以及背后的含义。其最终的目的都是要让差异与包容共具。多元文化音乐教育让各族之间能够进行文化的交流,使其得到文化的繁荣与进步,同时也让大背景下整体的文化特质有了质的飞跃。

(二)、保持自身文化的特质

鲍曼博士曾经提到“多元文化音乐教育能给不同的人们一个保持自身文化特质的机会。”对于音乐教育的发展与创新其实质就是一个文化的发展与进步,一是学习外来音乐文化并能够更加深入的理解和掌握自我的音乐文化,能够妥善保留好自身文化的本质特质特性,二是借鉴外来音乐文化可以更好的发展本身自我的的音乐文化。中西方国家对于多元文化的理解是各有千秋的,这之间的差异性我们是需要承认的,这是由于各自背景的文化所影响的。音乐作为作为多元文化的存在形式,我们更需要积极发扬其音乐教育的存在形式。

(三)、培养批判性思维

多元文化音乐教育理论的提出,让我们掌握了一些新的理论、思维、方法以及视野,让我们站在另外的层面上去思考看看待音乐教育这一学科,我们要辩证的有批判性的去看待。鲍曼他想通过多元文化音乐教育让我们端正思想,改变传统观念。在现代众多的思想也引起了大家的思考,不论是哪种文化我们都应该批判性的去看待。对于批判性思维的培养我们应沉着冷静的看待,不能跟随大众思维,不论是对于中国或者西方音乐的观念,都应如此。

(四)、投身音乐实践

实践这一词的出现产生于古希腊古罗马时期,最开始出现在西方哲学家的一些政治文本中,后来经过亚里士多德的诠释让这一词得到了更为深远的发展。我们对于音乐实践的投入需要我们坚持音乐教育的多元化及多样化,要保持音乐的本质特征投身,在音乐教育实践作为最为核心的因素是一种有着丰富智慧的活动。我们需要以音乐审美作为核基础的音乐教育焕发出新的生命力,为音乐的教学体系提供理论支撑,我们应将实践理论作为音乐教育的核心理念,在投身于音乐教育事业中要坚持实践这一行为。

三、鲍曼的多元文化音乐教育观对我们的启示

我们通过鲍曼对于音乐教育观思想的理解,结合我国的音乐教育现状,可以得出其对于我国音乐教育的影响和启示:其一,音乐文化产生的差异与多样性是源于不同文化的背后的文化环境所影响的,主要主心在于文化的强劲;其二,学校音乐教育更看重的是对学生品行道德的培养教育;其三,多元文化教育强调让学生不仅学在学校,更学在社会,与社会接轨时刻在学习;其四,多元文化音乐的它的核心是文化多样性与差异性,多元文化音乐教育的核心是主动的投身于实践之中。

具体表现在以下几个方面:一、学生能够接触到丰富的世界音乐,得知音乐是多元化的存在,丰富了学生的音乐审美体验,有利于学生接纳各种好的音乐的表现活动。二、让学生有自主接受的能力,在无形中潜移默化地接纳世界多样,同时要具有辨别音乐是非的能力。三、不可孤立的去认识音乐是一种文化现象,在不同文化环境中所产生的音乐实践是具有差异性的,要合理接受音乐差异性的存在。多元文化的音乐将其进行揉合,让差异和多样共存将音乐文化教育推向社会。

四、结论

多元文化音乐教育概念的受到了众多学者的认可,鲍曼博士国际著名的音乐教育与哲学家,他对于多元文化音乐的理解当是独到的,他在对于音乐教育上面做出来自己伟大的贡献,为世界的音乐教育文化的发展提供了新的理论方向,他的音乐教育哲学思想让我们从哲学的层面去探索、去开拓,不仅丰富了音乐教育上的理论,还将实践进行探索,让我们拓宽了对于音乐教育的理解与感受,使我们更加合理有效的去面对音乐教育的文化与发展。

参考文献

[1] 鲍曼著.变化世界中的音乐教育[M]. 苏州:苏州大学出版社,2014.

[2] 古卡连科著.多元文化教育的理论与实践[M]. 北京:人民教育出版社,2012.

[3] 科尔维尔主编.音乐教育的基本概念第 2 卷[M]. 北京:中央音乐学院出版社,2015.

作者简介:杜艳玲(1999.08-),女,汉,四川,在读研究生,云南艺术学院,研究方向:音乐教育