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习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论研究

丁瑞

中共宿城区委党校,江苏宿迁,223800

摘要: 把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法,是当前学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要任务。只有从理论和实践的结合上深入认识和把握,才能更好地用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。
关键词: 习近平新时代中国特色社会主义思想;世界观和方法论
DOI:10.12721/ccn.2023.157220
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党的二十大报告指出:“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,是当代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”习近平总书记强调必须坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下。这“六个坚持”是新时代中国共产党人理论创造、实践探索、政治品格的集中体现,是我们理解习近平新时代中国特色社会主义思想的一把“金钥匙”,是我们深刻理解这一科学思想必须牢牢把握的基本点。

一、习近平新时代中国特色社会主义思想世界观方法论的实践基础

“万物得其本者生,百事得其道者成。”科学的世界观和方法论是我们认识世界、改造世界的锐利思想武器。我们要从新时代十年党和国家事业发展全局,来把握习近平新时代中国特色社会主义思想世界观、方法论形成的实践基础。习近平总书记在领导新时代中国特色社会主义事业,在坚持马克思主义世界观和方法论上的一个非常鲜明的特点就是强调要掌握马克思主义的精髓,坚持马克思主义的立场、观点、方法。马克思主义传入中国后就迅速生根并枝繁叶茂了起来。中国革命、建设和改革中的经验和教训奠定了该世界观方法论形成的历史基础;新的时代方位和主要矛盾变化的实际奠定了该世界观方法论形成的现实基础。

(一)历史基础:中国革命、建设、改革的经验

新民主主义革命时期,以毛泽东为代表的中国共产党人带领全国各族人民经过艰苦卓绝的斗争,取得了新民主主义革命的伟大胜利,建立了新中国。新民主主义革命时期,总结出了反对陈独秀的右倾机会主义错误的经验和重视农民问题以及坚持中国共产党对军事的独立领导的经验。土地革命时期,总结出了坚持农村包围城市的路线、反对李立三的左倾盲动主义错误、坚持军队的建设、坚持党的自身建设、坚持实事求是、独立自主的经验。抗日战争时期,总结出了坚持统一战线、武装斗争、党的建设、独立自主的经验。毛泽东总结新民主主义革命的三大法宝是统一战线、武装斗争、党的建设。新中国成立后至十一届三中全会之前,在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,邓小平同志将建国32年来我党进行社会主义探索的正反两方面的经验归结为:只有社会主义才能救中国。

十一届三中全会至党的十八大召开之前,这一时期的基本经验归结为:建设有中国特色的社会主义。邓小平在中共十二大上指出:“走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结历史经验得出的基本结论。”江泽民在党的十四大上总结出“毫不动摇地坚持以建设有中国特色的社会主义为指导的党的基本路线”的经验。胡锦涛将改革开放30年取得成就的经验归结为“开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度”等。中国革命、建设、改革的实践经验有其历史性,它们都是基于特定的历史环境、解决不同的历史任务而得出的经验,具有特殊性。

(二)现实基础:新的时代方位与主要矛盾变化的新实际

习近平总书记在党的十九大报告中指出:“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展的新的历史方位。”这一重大政治判断为推进社会主义现代化建设提供了时代的坐标和科学的依据。新时代之新,体现在十八大以来五年奋斗的新成就和面对世情、国情、党情的新变化所要解决的突出问题,体现在我国社会主要矛盾的变化,体现在社会基本矛盾变化后对党和国家提出了新的要求。

十八大以来的5年,习近平领导中国共产党人艰苦奋斗、砥砺前行,坚持稳中求进的工作基调,取得了众多历史新成就。经济建设方面,经济保持中高速增长的势头,国内生产总值仅次于美国,成为世界第二大经济体。民主政治建设方面,中国特色社会主义法治体系更加完善,国家监察体制改革试点取得实效。思想文化方面,马克思主义在意识形态中的指导地位进一步巩固,社会主义核心价值观和中国优秀传统文化广泛发扬。民生方面,6000多万贫困人口成功脱贫,中等收入群体不断扩大,城乡医疗和社会保障体系日益完善。生态文明方面、军队、外交等等方面亦都有显著的成就。

党的十八大以来世情、国情、党情发生了新的变化。世情方面,“面对世界经济复苏乏力、局部冲突和动荡频发、全球性问题加剧的外部环境”;国情方面,我国面临着经济新常态等一系列深刻变化;党情方面,部分党员和领导干部存在理想信念不坚定、脱离群众的风险等问题。新时代,中国共产党的历史使命是为中国人民谋幸福、为中华民族伟大复兴,时代任务是加快实现全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标的现代化建设任务,以及实现祖国统一和维护世界和平发展时代任务。实现中华民族伟大复兴是伟大的中国梦,是中国人民摆脱帝国主义和封建官僚主义建立新中国站起来,一步一步从积贫积弱到逐渐富起来再到强起来后中国人民内心最真实的期盼。

二、习近平新时代中国特色社会主义思想世界观方法论的科学内涵

党的二十大报告指出:“继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”那么,习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论是什么?就是党的二十大报告提出的“六个坚持”。这“六个坚持”是对“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”的高度凝练概括。

第一,必须坚持人民至上,回答了我是谁、为了谁。人民至上是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的政治立场。党的二十大报告强调,“人民性是马克思主义的本质属性”。坚持人民至上是马克思主义的基本观点。早在19世纪的欧洲,马克思、恩格斯就创立了以“人民至上”为核心的唯物史观。中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,从诞生之日起,就确立了马克思主义唯物史观、人民立场与群众观点。报告指出,“党的理论是来自人民、为了人民、造福人民的理论,人民的创造性实践是理论创新的不竭源泉。”由此可见,我们以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,推动新时代十年取得伟大成就,根本原因就是始终坚持人民立场。

第二,必须坚持自信自立,回答了相信谁、依靠谁。人类历史上,没有一个民族、没有一个国家可以通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。报告指出:“党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的,马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的,贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发,由中国人自己来解答。” 习近平总书记明确指出:“独立自主是我们党从实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论。不论过去、现在和将来,我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持民族自尊心和自信心,坚定不移走自己的路。”从新时代十年的中国发展来看,充分体现了自信、自立、自强。

第三,必须坚持守正创新,回答了坚持什么、突破什么。报告指出:“我们从事的是前无古人的伟大事业,守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误,创新才能把握时代、引领时代。”守正创新,体现了马克思主义唯物辩证法的要求。守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误,创新才能把握时代、引领时代。守正与创新相辅相成,体现了“变”与“不变”、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一。党的十八大以来,我们党在立场、方向、原则、道路等根本性问题上旗帜鲜明、毫不含糊,着力正本清源、固本培元。习近平新时代中国特色社会主义思想强调,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代,在坚持以马克思主义为指导这一根本问题上,我们必须坚定不移,任何时候任何情况下都不能动摇。这一科学思想明确了中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导,中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导,大大深化了我们对党的领导地位和作用的认识。这一科学思想强调把走自己的路作为党的全部理论和实践立足点,使我们对走中国特色社会主义道路的认识更清醒、行动更自觉。

第四,必须坚持问题导向,回答了干什么、怎么干。报告指出:“问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。”坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点,马克思指出:“问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”⑤毛泽东同志指出:“什么叫问题?问题就是事物的矛盾。哪里有没有解决的矛盾,哪里就有问题。”坚持问题导向,是我们党重要的思想方法和工作方法。矛盾是普遍存在的,矛盾是事物联系的实质内容和事物发展的根本动力,人的认识活动和实践活动,从根本上说就是不断认识矛盾、不断解决矛盾的过程。我们要注意聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题。这五大问题是我们党治国理政的主要着力点。

第五,必须坚持系统观念,回答了怎么看、怎么办。报告指出:“万事万物是相互联系、相互依存的。只有用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物,才能把握事物发展规律。”系统思维是指人们运用系统的观点,把握对象的相互联系的各个方面,把握对象自身功能和结构的思维方法。系统思维将原则性与灵活性有机结合,抓整体、抓要害,又不失原则和时机采取灵活的方法正确对待和处理事务。所以,我们要坚持系统观念,增强大局意识,在把握关系中提高处理复杂问题的能力。一个复杂的事物有多种矛盾,这些矛盾的相互联系和相互作用构成了事物的存在和发展。多种矛盾的事物是一种系统的存在,这些矛盾构成了系统的要素,它们之间的相互联结使系统具有内在的结构和特定功能。系统思维以事物在对立统一关系中的普遍有机联系为前提,具体把握事物系统存在的整体性、结构性、开放性等基本特征和发展规律。

第六,必须坚持胸怀天下,回答了天下观、观天下。报告指出:“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党,也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。我们要拓展世界眼光,深刻洞察人类发展进步潮流,积极回应各国人民普遍关切,为解决人类面临的共同问题作出贡献,以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,推动建设更加美好的世界。”中国共产党要有天下观念、世界眼光、人类视野,不仅要带领一个国家、一个民族不断前进,还要以此为基础为其他国家和民族的发展贡献中国智慧、中国方案。另外,我们还要以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,推动建设更加美好的世界,这是一个双向奔赴的过程。

三、习近平新时代中国特色社会主义思想世界观方法论的丰富发展

(一)根本方法:“两个结合”

时代是思想之母,实践是理论之源。恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。世界观决定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论,方法论体现世界观。报告强调:“中国共产党人深刻认识到,只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”可以说,“两个结合”是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观、方法论形成的根本方法。

一方面,坚持和发展马克思主义,必须同中国具体实际相结合。马克思说过:“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”马克思主义基本原理的实际运用,“随时随地要以当时的历史条件为转移”。党的奋斗历程表明,马克思主义之所以能在中国取得伟大胜利,关键在于深深扎根中国大地,准确把握时代大势,勇于站在人类发展前沿,聆听人民心声,回应现实需要。

另一方面,坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、天人合一等,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。我们必须坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来,不断赋予科学理论鲜明的中国特色,不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础,让马克思主义在中国牢牢扎根。

(二)理论飞跃:伟大的认识工具

习近平新时代中国特色社会主义思想为我们提供了观察、分析和解决复杂的现实问题的“伟大的认识工具”,从世界观和方法论上提高了我们的理论思维能力,促使我们更全面地反映现实,更深层地透视现实,更合理地指导实践。我们要更好地运用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作,深入领会党的创新理论的道理学理哲理,做到知其言更知其义、知其然更知其所以然,切实把党的创新理论贯彻落实到工作的各方面全过程。

(三)实践路径:适应时代发展

过去我们是顺势而上,机遇比较好把握;现在要顶风而上,把握机遇的难度就不可同日而语了。过去大环境相对平稳,风险挑战比较容易看清楚;现在世界形势动荡复杂,地缘政治挑战风高浪急,暗礁和潜流又多,对应变能力提出了更高要求。过去我们发展水平低,同别人的互补性就多一些;现在我们发展水平提高了,同别人的竞争性就多起来了。也就是说,进入新时代,就会出现新问题、新困难、新挑战,而为了解决这些问题、困难、挑战,就要用新理念、新思想、新办法。党的二十大报告也明确指出:“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,一切从实际出发,着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题,不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,作出符合中国实际和时代要求的正确回答,得出符合客观规律的科学认识,形成与时俱进的理论成果,更好指导中国实践。”

注释:

①邓小平文选(第3卷),人民出版社,1993年,第3页.

②胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话.人民出版社,2011年,第7页.

③中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编.人民出版社,2017年,第8页.

④十九大报告学习辅导百问.学习出版社,2017年,第25页.

⑤《马克思恩格斯全集》第40卷,人民出版社,1982年,第289-290页.

参考文献:

[1]习近平:高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M],北京:人民出版社,2022.

[2]《习近平谈治国理政》(第一卷)[M],北京:外文出版社,2018 .

[3]《习近平谈治国理政》(第二卷)[M],北京:外文出版社,2017 .

[4]《习近平谈治国理政》(第三卷)[M],北京:外文出版社,2020 .

[5]《习近平谈治国理政》(第四卷)[M],北京:外文出版社,2022 .