一、我国改革实践中价值导向的演进历程
在社会不断发展转型的过程中，改革实践的价值导向也必然根随人民选择和社会变迁发生不同侧重，价值导向也能从侧面反映出我国社会发展所遵循的价值标准与价值观点等核心范畴。找寻改革的逻辑演进，系统总结经验，为未来社会发展进行理性的价值选择，不仅是一个总结以往改革方法的理论问题，而且是一个关乎改革成果是否有利于社会发展的重大实践问题。
（一）消除差别，追求平等
马克思恩格斯认为平等是在一定生产条件和生产方式下诞生的产物，生产力的发展甚至可以决定平等分配、平等发展和平等权力的扩大，平等问题只有在一定的阶级利益关系中才能得到科学说明。这一思想在《哥达纲领批判》中充分体现：“消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果。而生产条件的分配，则表现为生产方式本身的性质。”如果说为了实现人自由而全面的发展是共产主义社会的价值导向，那么追求平等是社会主义的价值导向吗？
毛泽东继承并发展了马克思恩格斯的平等观，以平等的价值追求去消除不平等现象，并将“平等”这一价值导向外化为实践。在革命战争时期，毛泽东对资本主义制度进行了深刻的批判，揭露了私有制下社会不平等问题的根源所在，只有把国家和人民从帝国主义、官僚资本主义、封建专制的压迫中解放出来走上社会主义道路，才能获得发展机会和分配形式上的平等。在过渡时期，国家通过“社会主义改造”来实现平等，对农业，手工业和资本主义工商业的改造废除了所有制和生产关系上的不平等。在社会主义建设时期，消除不平等的有效手段是“号召”和“运动”：逐步消除城乡、工农、脑体之间的“三大差别”，消除社会中存在的、具体的不平等现象，建立起从生产资料到生产关系的实质性平等概念。实际上，这一时期力图消除差别，实现平等的价值导向发生了些许平均主义倾向，追求平等是一种美好的社会理想，但要与一定历史时期生产力的发展状况相适应。总的来说，建国以来追求平等的价值导向在一定程度上为巩固无产阶级政权，社会生产力恢复起到了积极作用，但也产生了搭便车和资源浪费等消极影响。
（二）效率优先，兼顾公平
在改革开放初期，邓小平提出解放和发展生产力是建设社会主义的首要任务，生产力本身并不属于价值目标，因而需要选择一种改革价值观来平替，那就是“效率”。随着改革开放事业的不断推进，“效率优先，兼顾公平”成为改革开放的价值导向，“效率优先，兼顾公平”有着丰富的科学内涵：第一层含义是把生产力发展和经济效益放在首要位置，同时兼顾公平，效率是公平的前提；第二层含义是当公平问题和效率问题产生对立时，应优先解决效率问题。在改革开放中期，“效率优先，兼顾公平”的价值导向首先帮助了社会发展，脱离了平均主义的思想束缚，将利益的获取同个人贡献程度紧密联系在一起，从前居于次要地位的个人利益被重新重视起来。其次，调动了生产积极性，肯定了个体差异性，提高了人们的经济意识，使得人们对于改善自身生活的热情被极大激发出来。但不可否认的是，“效率优先，兼顾公平”也产生了其他影响，它间接导致了城市与农村、沿海与内陆、工业与农业间贫富差距的扩大，形成了重城市、轻农村，重沿海、轻内地，重工业、轻农业的发展现状。尤其是社会弱势群体，所能享受到的公平更多是二次分配领域，在初次分配空间中所无法公平享有发展机会，存在被边缘化的风险。“效率优先，兼顾公平”的改革价值导向在现代化初始阶段十分符合我国的发展现实，它曾迅速推进了我国的改革进程，促进了经济效益和生产力的发展提高。
（三）包容共享，共筑和谐
在以人为本，统一协调的发展理念下，党和国家提出让全民都参与到社会发展的进程中去，人人享有发展成果，共同获得发展红利，其中蕴含了新的改革价值导向：包容共享，共筑和谐。包容是人与人之间、人与自然之间、人与社会之间的和谐发展，共享是“社会主义的本质要求，是社会主义制度优越性的集中体现。”与“消除差异，追求平等”、“效率优先，兼顾公平”、“坚持公平，维护正义”等价值导向是一脉相承又与时俱进的，拥有更多的价值标准和价值选择。
在人与人的和谐发展中，包容共享的价值导向提倡社会发展更加关注个人的幸福和尊严，充分重视个人生存质量问题，充分体现出“以人民为中心”的思想，把人民群众的根本利益作为改革的出发点和落脚点的同时，追求人与人之间合作共赢，和美与共。在人与自然的和谐发展中，包容共享价值导向更多体现的是尊重自然，保护自然，形成人与自然的和谐共生的局面，凸显大自然这一人类赖以生存环境的重要地位，人类对大自然的敬畏也会得到大自然的尊重，实现人与自然的各取所需，包容发展。在人与社会的和谐发展中，包容共享价值导向提倡社会中的个人应提升思想道德修养，增加包容、和睦意识，在法律的框架下进行自由活动，依照法律解决人与人之间及群体与群体之间的矛盾，实现人与人关系的平和，进而营造出安定和谐的景象，综上所述，人与自然，人与社会在一定程度上都能达到发展目的的高度契合。作为一种开放式的价值理念，共享包容追求的是为所有社会成员提供平等发展机会，实现共同发展的可能。
二、习近平全面深化改革思想中的价值导向
治国有常，利民为本，“老百姓关心什么，期盼什么，改革就要抓住什么、推进什么，通过改革给人民带来更多获得感”。这就是全面深化改革最根本的价值所在，明确全面深化改革的价值导向与价值诉求，充分理解改革没有完成时只有进行时。习近平全面深化改革思想蕴含着丰富的价值导向：改革的根本是为了人民；改革的前提是追求稳定；改革的目的是谋求发展；改革的原则是注重公平；改革的内核是成果共享。
（一）坚持以人民为中心的价值导向
“以人民为中心”的发展思想决定了全面深化改革的受益主体一定是全体人民，而人民也是支撑改革不断深化的关键力量，直接受益群体不仅有利于改革工作推进，还能带动其他群体拥护改革，因此，让改革红利惠及社会各阶层，就能进一步扩大改革的基础动力。党的十八大后，习近平总书记提出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，应从广大人民群众最关心的利益问题作为切入点，把实实在在为群众解决现实困难作为工作的重点，共同促进社会公平正义。把增进人民福祉作为现实目标，将实现人民共同富裕作为长远目标，重点解决社会生活中两级分化现象，最大限度的增加人民的获得感和幸福感。应充分尊重群众无限的首创精神，从群众那里学习，制定政策并及时调整改革策略，把广大人民群众的创造力和人民对美好生活的向往作为现阶改革的物质动力和精神动力，形成改革政策惠民，改革方向利民，改革成果予民的良性循环，将群众智慧转化为改革效能，推动社会主义事业更上一层楼。关于改革的价值评判标准问题，应当把人民满意程度作为改革是否有效的评判标准，由人民检验改革工作的成效，今后的工作也要切实做到人民满意为止。以人民为中心多价值导向要求各级领导干部都要树立起正确的群众观，多参加基层调研，多关心人民冷暖，多倾听人民诉求。能否赢得人民的全力支持是全面深化改革在深水区持续推进的重要保障，中国共产党就是从群众中走来的，历史上所推行的改革措施从未失去过人民的拥护，党的初心和使命就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，同样的，初心和使命作为一种旗帜指引也在一路上为改革工作保驾护航，破除万难。
（二）坚持以稳定为前提的价值导向
我国在改革开放四十多年的光辉历程中取得了诸多成就，在改革道路行稳致远途中一直遵循的重要原则就是“稳中有变，变中求稳”。稳与变看似是矛盾关系，实则是相互关联的有机体，二者缺一不可，互为影响，在一定条件相互转换。改革的实质是求变，社会中的顽疾需要改革来治愈；改革的前提是求稳，只有在国家和社会稳定的基础上，才能进行局部改革，把握好改革途中稳与变的最佳结合度，才能行稳致远。首先，求稳是为了给改革提供政治安定、社会稳定的大环境，没有安稳的先决条件，发展便无从谈起，然而，一定要以辩证的态度去看待稳定，稳定不是绝对的静止，而是一种动态的平衡。当旧的稳定不能满足新的发展诉求时，就必须通过改革来找到新的稳定状态，面对当今社会中的不稳定因素，要直面问题，不能企图忽视，绕开。其次，求变是为了维持更好的政治安定和社会稳定，主动破除不合时宜的体制机制，人民才能安居乐业，社会才能繁荣发展，反过来，社会的稳定需要安居乐业，繁荣发展来维持。最后，应坚持党对改革事业绝对领导权，中国共产党作为社会主义事业的领导核心，能够确保改革大局的稳定，全面深化改革涉及到当今社会的方方面面，阻力重重而任务艰巨，只有密切联系群众，心系社会主义发展的中国共产党才能够保证社会主义改革沿着正确方向稳步前进，带领人民朝着中国特色社会主义道路坚定不移的走下去。
（三）坚持以发展为目的的价值导向
改革的实质和目标就是要解放和发展生产力，从根本上破除约束生产力发展的桎梏，建立起充满活力的社会主义市场经济体系，促进经济增长和社会进步。解放和发展生产力是1978年改革开放事业的起点，也是新时代全面深化改革再出发的接力点，过去四十多年的改革经验不断深化了我们对于改革开放的认识，历史和现实也将让我们更加坚定的走在改革大道上。“社会主义的本质是解放和发展生产力”这一科学论断指导了我国改革开放事业的持续推进，唯物史观认为，生产力是推动社会发展和社会形态更替的根本动力，当旧的社会形态不能容纳新的生产力时，就会被更高级的生产关系和与之相适应的社会形态取代。马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确指出：无产阶级在上升为统治阶级后，必须“尽可能快地增加生产力的总量”。在我国经济条件落后于资本主义强国，并且无产阶级取得政权的情况下，正是靠着社会主义改革来发掘蕴含在先进社会形态下的生产力。人自由而全面的发展必将是建立在社会生产力高度发展的基础之上，只有不断解放和发展生产力，满足人们对于物质文化生活的增长需要，才是社会主义的内在要求，只有不断改善人民生活状况，让人民群众切实体会到社会主义的优越性才能拥护社会主义。同样的，市场作为经济发展的重要手段，国家不断进行社会主义制度同市场经济体制相结合，是我们党解放和发展生产力的伟大创举，这一举措使得我国经济建设一路高歌猛进，国家综合实力不断增强，让改革更具说服力，更加深入人心。总而言之，在各个时期我国改革事业的根本价值选择从来没有变过，即谋求经济发展、推动社会进步和改善人民生活。
（四）坚持以公平为原则的价值导向
公平正义是人类社会所追求的最高价值目标，从古至今，追求公平正义的强烈渴望成为推动人类社会文明发展的重要动力，公平正义在不同社会形态中有着多样的表现形式，但其本质都是国家对个体需要的不断满足。从思想到理论，从理论再到实践，如果说在中国的改革进程中，我国政府的首要职责是维护社会稳定，谋求经济发展，提高人民生活水平，那么公平正义是始终贯穿于我国社会主义事业中政治、经济、文化、社会、生态各领域的最高价值追求。社会和谐发展离不开公平正义的价值导向，党的十八大更是强调：“公平正义是中国特色社会主义的内在要求，要在全体人民共同奋斗，经济社会发展的基础上，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平的社会保障体系。”社会主义改革不是一蹴而就的，而是一个漫长过程，在改革途中，公平与效率是推动社会进步的两大引擎，二者的关系是辩证统一的，公平反映出效率，效率也离不开公平。哈佛大学教授约翰罗尔斯认为：“正义是社会组织的最高价值，并能够成为一种社会结构性原则，这一切都是在公平和机会平等的背景下进行的。”正义成为了社会中重要的价值遵循，在贫富差距有所缩小，两级分化逐渐缓和的背景下，公平和正义被赋予了更高的价值，将公平正义作为社会主义代表特质，是新时代社会主义事业发展的必然要求。通过深化改革完善社会制度，推动法治建设、发展民主政治、完善市场体制、优化分配制度都是将公平正义视作改革过程中重要价值衡量标准的体现，公平正义所凝聚的价值内涵将对我国今后改革深入发展起到巨大的推进作用。
（五）坚持以共享为内核的价值导向
马克思恩格斯指出：私有制下仅有少数人占据着社会中的大量财富，牺牲多数人的利益而满足少数人欲望的制度是畸形的，在此制度下个人自由全面发展的渴望被压制。而在马克思恩格斯构想的未来社会是人人共享，机会均等的社会，这正是共同富裕，包容共享理念的有力支撑。共同富裕，包容共享作为一种社会理想，充斥着人们对美好生活的渴望，其蕴含的不只是社会物质财富的充盈，还含有公平正义等人道主义色彩。首先，共同富裕绝不是平均富裕，而是每个人都有权享受发展成果，历史证明，搞平均和平等主义只会压抑生产者的积极性，带来落后和贫穷。其次，共同富裕不是同步富裕，邓小平的著名论断：“我们一些地区，一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕”也说明了在实现共同富裕的过程中，一定会出现个体、群体差别和富裕程度不等这些情况，而要达到全民共享社会财富，还需很长一段路要走。应实事求是的面对这一现实，在改革中设计有效的分配制度，由先富带动后富，逐渐消除两级分化，缩小收入差距，朝着社会主义的本质：共同富裕目标迈进。“共同”一方面指社会各领域发展的协调一体化，另一方面指社会成员拥有均等的机会和权利，共同享有改革红利和发展成果，这是我们党对全面深化改革提出的实实在在的现实性要求，怎么样早日达到“共享”的发展要求，是全面建成小康社会后值得思考的长远问题。
参考文献
[1]马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北京，人民出版社，1995年版。
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[4]《习近平新时代中国特色社会主义思想基本问题》北京：人民出版社，2020年版。
[5]《十八大报告辅导读本》[M].北京：人民出版社，2012年版。
[6]约翰罗尔斯：《正义论》[M].北京：中国社会科学出版社，1988年版。
作者简介：崔晨骁（1996-），男，汉族，河南洛阳人，学历：硕士研究生，单位：郑州大学马克思主义学院，450000，研究方向：马克思主义发展史。