国学研究
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ISSN: 3079-1332

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  • 论宋代的“杀人祭鬼” 下载:38 浏览:224
  • 刘泳斯 《国学研究》 2020年4期
  • 摘要:
    宋代文献记录中"杀人祭鬼"宗教异端案件颇多,这些案件多发生在南方地区,当时将这种异端巫术称为"南法"。除了南方蛮夷原始巫术人牲外,宋代商品经济发达,人们希望通过血祭邪神而暴富的心理,也促进了杀人祭鬼的流行。宋代官方力图通过儒释道三教的"教化"去打击"南法"等宗教异端活动,同时又采取了各种法律措施,对宗教异端案件进行严惩,力图标本兼治,将此类案件的发生减少到最低限度。
  • 历史记忆与图像建构——对欧阳修画像的一种考察 下载:50 浏览:211
  • 崔霞 《国学研究》 2020年4期
  • 摘要:
    数量众多、形态各异的欧阳修画像通过互文性共同展示了一位文人的日常形象以及中国肖像画"以形写神"的理念和重视风韵的文化认知。关于欧阳修"目眊""、耳白于面""、唇不著齿"之类的记载只能存在于"集体记忆"而难以立足于"文化记忆"中。欧阳修的画像文本通过采用文字对图像的替代方式在纵向轴和横向轴上进行着内涵建构,并通过与文本内外的"画像赞"的合谋完成了对图像意义传播的锚定。图像是一个公共记忆场所,是文化权力争斗的功德祠,而受众对编码的协商性、对抗性解码使文本保持了相当的开放性。
  • 生死之间——晚清临终诗的多维考察 下载:39 浏览:208
  • 郭文仪 《国学研究》 2020年4期
  • 摘要:
    临终诗作为一种特殊的文学主题,往往产生于作者在死亡焦虑下的不朽追求。由于临终诗的预期阅读者并不是作者本人,而是生者,因此,作品的写作就成为一场预设有观众的公开告别,不同的创作情境影响了作品的呈现与表达。晚清临终诗的写作与这一时期的社会变局密切相关,其流传与影响也有其叠加性与偶然性。
  • 试论孟子正义战争与和平思想 下载:62 浏览:210
  • 王国良 《国学研究》 2020年4期
  • 摘要:
    孟子一生提倡王道,提倡和平,反对霸道,反对攻城略地的不义战争。他对于推翻暴政、解民倒悬的正义战争,对于平定内乱,恢复和平秩序的吊民伐罪战争表示赞同,并认为"仁者无敌",表现出可贵的理想主义精神。但孟子只考虑战争的正义性,忽略国家规模、军事训练和武器装备,使王道仁政理想难以真正实现。即使实现,可能也要付出沉重代价。总结孟子战争与和平的思维教训,为王道战胜霸道提供可行的途径,对现代国家确立正义的战争观、捍卫世界和平具有重大现实意义。
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国学研究  期刊指标
出版年份 2018-2025
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