实用艺术作品兼具实用性与艺术性特征，是《伯尔尼公约》所保护的客体之一。我国著作权法第三次修改应当将其纳入独立客体， 为中外权利人提供平等保护。

汉代新疆地区称为西域，意为西部之疆域。根据《汉书·西域传上》记载：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，厄以玉门、阳关，西则限以葱岭。”也就是说汉时的西域，东起敦煌郡的玉门关、阳关，西至葱岭，即帕米尔高原，南抵昆仑山脉，北迄天山山脉的广阔地区，囊括了集中于塔里木盆地周边的绿洲上建立的国家。这些国家，有城郭之国，也有行国，即逐水草而居的游牧民族国家，国家间不论是风俗、经济、人口规模、军事实力均存在差异，所以作为上层建筑一部分的法律制度，基于经济基础的差异，自然也是各具特色，例如礼仪、官制等，呈现出多元化的特点。但随着汉王朝国力的增长，至汉武帝时期派遣张骞出使西域，联络大月氏共同夹击匈奴，首次开始了中原与西域的联系。并伴随着多次对西域的军事行动，最具影响的是元封三年即公元前108年，赵破奴攻打依附匈奴、破坏中原王朝与西域联系的姑师和楼兰，对西域诸国形成了巨大的震慑。神爵三年，匈奴日逐王降汉，匈奴在西域的势力渐弱，已经不能维持对于西域的控制，因此汉王朝在西域设立西域都护，管理西域军政事务，西域首次划入中原王朝的版图。伴随着西域都护的设立以及西域与中原的商贸、文化联系日益加深，中华法系的影响自然而然的渗透至广袤的西域地区，多元化样态的西域法制初步纳入中华法系，呈现出一体化的特点。
对于中华法系对于西域法制影响的研究，具有两方面的意义：一、通过研究西域法制的发展演进，更能论证中华法系的强大影响力，以及其具有的多元一体化的特点。二、中华法系与西域法制是根与叶、源与流的关系，通过研究中华法系对于西域法制产生的影响，能够明确如今的新疆地区文化传统自何处来。新疆自古就是中国疆域的一部分，在新疆生活的各个民族的人民，通过勤奋劳作，共同创造出了中华优秀传统文化，研究中华法系对西域法制的影响，有利于筑牢中华民族共同体意识，促进新疆地区民族团结与社会安定。
本文分为三个部分，第一部分介绍汉代未对西域建立管理之时西域的法制状况；第二部分介绍以西域都护为基础的，中华法系对西域法制产生影响的途径；第三部分介绍汉代时期中华法系对西域法制产生影响的具体表现。习近平总书记指出：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”通过研究西域地区法制史，能为今天的新疆法治建设和社会建设提供借鉴，为国家依法治疆提供历史经验。

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随着经济和科技水平的快速发展，风力发电为社会提供干净清洁、价格实惠、安全可靠的能源供应，这些成为促进风力发展的长效动力。我国现有的大量预埋塔筒式陆上风力机有很多已进入其设计工作寿命的后期，有的明显存在隐患。因此，为了保障风力机基础结构的安全性和完整性，新建和已建成使用的陆上风力机基础需要采取有效的手段监测其安全状况并研究其受力性能。