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依法治国语境下传统中国德治思想的价值转换 下载：51 浏览：480

李凤鸣 《法学学报》 2019年2期

摘要:
关于传统中国是否存在德治，是一个仍具争议的问题。从语义学和实现方式来看，传统中国不仅存在德治的思想，而且还存在德治的具体实践，它是包含"人治"与"礼治"的上位概念。在传统哲学中，天与圣贤意志是德治可能性的理论基础，道德教化和道德法律化是其实践的主要路径。就现代法治语境而言，传统德治的理论与制度虽然有其历史合理性，但也存在不能回避的现实非理性。不过，若能立足现代民主政治，进行创造性的价值转换，传统德治仍能发挥其现实意义。

儒家道德观对传统中国诉讼文化的影响 下载：44 浏览：359

尤陈俊 《法学学报》 2018年5期

摘要:
若论对传统中国诉讼文化影响之直接与明晰,当首推儒家道德观。儒家道德观体系中有三个主要的伦理准则——克己、忠恕与中庸——与大传统诉讼文化气质相通,其对传统中国诉讼文化的气质模塑途径,最主要的则有两条:儒吏们的理讼实践;以儒家道德观为底色的家法族规的潜移默化宋代以降商业文明在不少区域的兴盛,使得儒家道德观无法再像以往那样能够强有力地统摄诉讼文化的不同层面。儒家道德观根源于农业文明并与之深度契合,而以"无讼"为价值追求的大传统诉讼文化,亦是缘自于对农业文明这一经济基础的回应。从宏观上将不同的文明类型、道德观念和诉讼文化加以对应讨论,对其间所透露的那种马克斯·韦伯意义上的"选择性亲和性"加以洞察,不失为我们做进一步深入研究之前必要的框架性认识。

传统中国的司法理念及其实践 下载：35 浏览：434

张中秋1 潘萍2 《法学学报》 2018年2期

摘要:
传统中国的司法理念是"平",亦即等者同等、不等者不等的动态的合理正义观。为了将"平"的司法理念落到实处,传统中国一是进行体现"平"的制度建设,一是追求"平"的司法实践。就制度建设言,首先是设立体现"平"的法律规范;其次是设立相应的司法责任制度;再次是设立受理、复审、直诉等制度;最后是要求司法人员兼具法律和儒学素养。就司法实践言,有两种观点:一是主张依法断案,司法审判不应求曲当、尽善,实质是追求蕴含于法中的义的公平、合理;二是主张在审理个案时,司法者应注重曲法以伸情,实质是追求蕴含于法中的仁的重生、恤刑。本文借助案例对此进行分析,指出这实际上是一种相辅相成,亦即仁与义的辩证统一,内中体现了"平"的应有之义。

并行·共生·交融——中世纪欧洲与传统中国宗教建筑空间研究 下载：94 浏览：514

洪帆 王海波 《中国建筑》 2019年2期

摘要:
中世纪的欧洲和中国都处在宗教文化盛行的时期,欧洲的基督教文化与中国的儒教—道教—佛教文化并行发展,在不同的地域文化下发展出不同的建筑形式。该文从巴西利卡式、罗马风和哥特式建筑三个典型的中世纪建筑风格为主线叙述了欧洲宗教建筑空间的演变过程。并以明堂建筑及佛教建筑为代表阐释了中国建筑的空间序列。通过对中西方建筑的宏观比较,进一步了解中西方文化的内涵与表达,并通过这一时期建筑元素的分析,对当今中西方建筑及其文化领域的交融有所启示。
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