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清律“家人共盗”的法思想源流 下载：86 浏览：477

谢晶 《中国法学研究》 2018年3期

摘要:
在儒家的治国平天下理想及方案中,教化是其重要部分。以《大清律例》为代表的传统律典因深受儒家之影响,也将这一理念容纳进来,并在有关"家人共盗"问题的律例中集中展现,在赋予尊长对卑幼的专制之权时,亦给他们附加教化之责——"养不教,父之过"的"连坐"责任。在儒家看来,推行教化的理想方式是礼乐(而非刑政)。礼乐源自人心、顺应人性,能在较大程度上发挥预防犯罪、维护社会秩序的效用。历代王朝在将这一理念转化为法律制度并运用于实践之中时,片面强调百姓中家长的责任,忽略"为民父母"的统治者所应同样负有的(甚至更大的)责任,在一定程度上反映出君主推诿自身责任的心理。

交通肇事罪中的共同犯罪问题研究 下载：206 浏览：2132

韦治国 《交通技术研究》 2024年10期

摘要:
交通肇事罪共犯问题一直是讨论的热点话题，现行刑法共犯理论并不认可交通肇事罪中存在共同过失犯罪，但相关司法解释的规定却并非如此。相关解释将指使逃逸行为人以交通肇事罪共犯论处不合理，与共同犯罪理论矛盾。
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