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论北村宗教小说的文化表征及偏执危机 下载：59 浏览：381

于京一 《中国文学》 2019年1期

摘要:
北村由先锋而入宗教，并没有逃脱偏执与媚俗的命运。从精神主旨看，北村的宗教书写既呈现出欲望化时代知识分子精神诉求的整体幻灭，也彰显着道德崩溃时代普通大众无所归属的价值虚空；从逻辑方法看，北村的宗教书写是中国实用理性主义哲学的隐性变异，布满了偏执和虚妄的重重光影；从诗性审美看，北村的宗教写作走向了叙事与语言的极端和误区，导致了诗意的丧失。总之，在多元共生的时代，偏执的宗教诉求只能沦为无望的精神救赎，人们真正需要的应是文化融合而非宗教归化。

在历史与个体间的诗性飞扬——论张翎长篇小说《阵痛》的诗学突破 下载：65 浏览：484

于京一1 郑江涛2 《中国文学》 2018年1期

摘要:
张翎的新作《阵痛》在举重若轻之间将民族苦难与时代更迭的"大"同个体悲欢与情爱离合的"小"进行了有效的碰撞和交融，无论是在开掘历史的丰厚和人性的深邃方面，还是在整合传统叙事、树立新史观的创造力上，都实现了不可忽视的突破。

在被遮蔽的历史地表之下——郭沫若“民间文艺”观历史演变考论 下载：75 浏览：470

孟文博 ​ 《文学研究》 2018年12期

摘要:
郭沫若对"民间文艺"的看法态度不仅是他的一种"文艺观",而且还折射出他在不同历史时期更为深层次的"文化观""政治观"。这些观念以郭沫若继承于传统文化并在接受西方现代文化中所强化的知识分子精英意识为底蕴,在中国现当代文学史的各个重要阶段呈现出复杂而又"与时俱进""因时而变"的特点。对郭沫若"民间文艺"观的考察研究,是我们深入了解郭沫若这个历史人物,以及中国现当代文学史发展的一个重要切入点。
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