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“道统”之贞定与“疑孟疑荀”之端倪——论北宋中后期孟学和荀学走向 下载：50 浏览：217

李文娟 《国学研究》 2020年3期

摘要:
北宋中后期,疑古思潮兴起,宋儒思想中展露出"疑孟疑荀"的端倪,对孟荀的道统地位造成冲击,直接影响到北宋以后孟学和荀学的走向和历史命运。本文对欧阳修、王安石、司马光、周敦颐、程颢、程颐、苏轼等学者史料进行搜剔耙梳,发现有两个重要因素影响着北宋中后期儒家学者的道统贞定和孟荀评判,一是政治立场,二是学术旨趣。出于复兴儒学、力排佛老的立场,以及儒学性理化的倾向,孟学虽然遭到质疑和批评,但性善论受到重视;荀学则性恶论被简单否定,甚至遭受严重批判。基于这段历史,孟学与荀学被置于对立地位,从此产生了难以逾越的鸿沟。

马克思历史哲学的具体化维度探析 下载：62 浏览：350

颜景高 《中国社会科学学报》 2018年6期

摘要:
马克思的历史哲学打破了"唯心史观"的思辨模式，摒弃了"普遍历史"的传统观念，进而决定性地开启了"具体化分析"的研究路径。一般地讲，"吃喝住行"构成了人类活动的前提，"劳动实践"是历史创造的现实基础，但这貌似浅显的常识并没能真正嵌入传统历史哲学的理论分析框架。正是在这里，马克思的历史哲学实现了革命性突破。根据马克思的历史观，历史哲学根本无法提供"应用于"任何时代的抽象公式，而仅仅能够提供"具体化"研究的方法，进而言之，马克思的社会形态理论并不是必须遵循的"客观规律"，而仅仅是供人们借鉴的"科学概括"的研究案例。
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