世纪中文出版社

刘涵之《中国艺术研究》 2020年5期

摘要:

中外文艺发展史上若干时段的文艺高峰无不证明形式标准的效应。没有形式的不断变化和创新，便没有艺术发展。伟大的艺术家总是自觉追求形式的突破，在形式突破的过程中创造艺术杰作，从而建立新的形式尺度，垂范后世。历史地看，文艺高峰一方面体现为形式表达的突破，一方面体现为相关艺术理论的创建。这也说明文艺高峰的筑就和理论创建的关联性。

文艺观峰人与文艺高峰的甄别下载：65 浏览：403

刘涵之《中国艺术研究》 2019年6期

摘要:

文艺观峰人作为具有一定艺术素养和文艺鉴赏能力的普通公众，在文艺发展史上其主体力量集中体现为对文艺高峰的甄别、裁定。观峰人通过体现为公共意志的艺术裁定或直接或间接地影响着艺术高峰的总体艺术水准、艺术价值。对于观峰人而言，优良的艺术素养是一种能够将文艺"语法"内化的文艺接受能力，只有具备这一能力，文艺观峰人才会自觉地将文艺语言序列转变为文艺结构和文艺意义，并明了文艺话语如何发挥作用。文艺观峰人是文艺杰作的期待知音，文艺杰作的创造者(文艺立峰人)总是期待着知音在鉴赏中走近艺术，进而裁定出文艺高峰。公众的裁定因公允而权威。在艺术家一端，艺术家的创作能力是艺术质量的保证；在欣赏者一端，公众的"文艺能力"是艺术质量被证实的保证。"文艺交往"将两端联系起来，从而实现对艺术价值的展现。观峰人与立峰人的"文艺交往"是一种促进真善美高度融合的"全面文化"。没有这种"全面文化"的实现，就没有文艺高峰的筑就。

文艺观峰人与文艺高峰的甄别下载：65 浏览：400

刘涵之《中国艺术研究》 2019年6期

摘要:

文艺观峰人作为具有一定艺术素养和文艺鉴赏能力的普通公众，在文艺发展史上其主体力量集中体现为对文艺高峰的甄别、裁定。观峰人通过体现为公共意志的艺术裁定或直接或间接地影响着艺术高峰的总体艺术水准、艺术价值。对于观峰人而言，优良的艺术素养是一种能够将文艺"语法"内化的文艺接受能力，只有具备这一能力，文艺观峰人才会自觉地将文艺语言序列转变为文艺结构和文艺意义，并明了文艺话语如何发挥作用。文艺观峰人是文艺杰作的期待知音，文艺杰作的创造者(文艺立峰人)总是期待着知音在鉴赏中走近艺术，进而裁定出文艺高峰。公众的裁定因公允而权威。在艺术家一端，艺术家的创作能力是艺术质量的保证；在欣赏者一端，公众的"文艺能力"是艺术质量被证实的保证。"文艺交往"将两端联系起来，从而实现对艺术价值的展现。观峰人与立峰人的"文艺交往"是一种促进真善美高度融合的"全面文化"。没有这种"全面文化"的实现，就没有文艺高峰的筑就。

论谭献日记的戏曲史料价值下载：73 浏览：270

吴钦根《当代艺术》 2019年9期

摘要:

晚清著名学者、词人谭献,同光间曾多次来往京师,诗酒文会中与当时多位名伶来往密切,并编有《群芳小集》《群芳续集》等。光绪初年,又根据所见所闻为萝摩庵老人所著《怀芳记》作注。关于《怀芳记》一书的作者,日记中已有明确提示,借此可考得其人为乔松年。但由于通行本《复堂日记》为谭献生前编定的删节本,后虽有徐彦宽补录、续录,依然称不上是全本,其中与戏曲相关的大部分史料即被删除殆尽。今南京图书馆等处藏有《复堂日记》稿本六十册,其中不仅详细记录了《群芳小集》《群芳续集》的成书历程,还充分呈现了当时士伶诗酒文会的真实场景。这对于考察花谱类书籍的生成以及同光间京师梨园生态,具有重要的史料价值。

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