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文本内部的日本——论陈映真小说中的殖民记忆 下载：57 浏览：378

赵牧1，2 《中国文学》 2018年11期

摘要:
日据时期的殖民地记忆构成战后台湾日常生活的一部分，而陈映真在书写相关记忆时更多从象征层面发掘其意义。在他早期的"密教"式书写中，较少触及日据时期台湾社会普遍的殖民臣服意识，而是尽力发掘其间的抵抗记忆，并通过象征方式将其隐秘地纳入台湾左翼知识分子的精神谱系；1980年代以降，台湾左翼思想来源中的大陆因素在其创作中得到正面表现，殖民地抵抗记忆开始与革命想象明确关联起来，但清理历史负担和资本批判的同时，也试图于正反两方面从日据记忆中询唤出新型跨国经济和文化殖民的叛逆者。

“问题小说”及其文本性态度——以石一枫的《心灵外史》为中心 下载：40 浏览：335

赵牧1 《文学研究》 2020年11期

摘要:
以现实主义创作回应社会问题,为近年来的石一枫赢得了很大的文学声誉,而《心灵外史》也因此备受关注。当代中国的社会变革所带来的信仰危机被视为这篇小说的主题而得到充分阐释,但却鲜有注意到它在揭示社会问题时如何受限于社会学意义上的观念共识。人物形象的观念化是由"问题小说"的叙事伦理所决定的,而将底层民众的善念当作"盲信"的根由,无疑是强调信仰危机的社会指向,但其中对当代中国"盲信史"的戏剧化呈现,却将1980年代建构起来的反思话语作为前置观念,并倚重于既有的历史叙述、文学观念、新闻报道等文本化知识。像这样的"文本性态度",也是"社会问题小说"中的普遍性问题,以石一枫的《心灵外史》为中心的探讨,或对重建小说的社会关怀提供有益的启示。
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