1“两个结合”蕴含的理论逻辑
1.1理论基础：马克思主义理论的开放性
内在的含义而言，作为一个开放的、不断发展的科学系统，马克思的产生与发展的每个阶段都与其有机地融合在一起。一是马克思、恩格斯根据自己的时代发展起来的一种科学学说，他们不但没有放弃资本主义时期最可贵的成果，反而把过去二千年以来的所有有益的思想与文明成果都吸取了过来，加以转化【1】。因此，在德国古典哲学、英国古典政治经济学以及空想社会主义的思想基础上，马克思不仅没有拒绝接受和接受传统的思想，而且还把它视为自己的一个主要内容。相反，马克思是一种唯物论的哲学，它旨在克服黑格尔的“主观臆想”的理论局限，“颠倒”黑格尔的辩证法，其实质是要建立“实践”的基本位置，从而达到对现实世界的掌握。这样，马克思主义思想才不会成为一个封闭、僵硬的学说，而会表现出强烈的开放精神，并在实践中不断地充实和发展自己。“两个结合”的思想，是我们党对把马克思主义中国化的新阶段推向新阶段的重要表现。
1.2理论经验：马克思主义与中国具体实际相结合
尽管“中共十九届六中全会”首次将“两个结合”以书面的形式写进了党章，但是，我们的政党在建国初期就已经意识到团结的重要意义。陈独秀在他的《英国大罢工和东方民族运动》一文中提出，要根据中国的现实情况，来确定怎样运用马克思主义【2】。瞿秋白也注重把马克思主义和中国实际相结合，他在《自民治主义至社会主义》一书中提到，用列宁的“两个策略”作为中国革命的两阶段战略的理论依据。只有将复杂的理论转化为人民群众易于理解和接受的形式，才会成为广大人民群众认同的共同知识。
2践行“两个结合”，开辟马克思主义中国化时代化新境界
2.1以马克思主义为指导，把握历史主动
“马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。”实践证明，要掌握历史前进的主动权，必须坚持以马克思主义科学理论为指导。在中华民族面临生死存亡的危急关头，在马克思主义的指导下，中国共产党应运而生，成为把握历史主动的主体，逐渐改变了中华民族的命运；当国际共产主义运动处于低潮时，我们党高举马克思主义伟大旗帜，迈上了一条具有历史主动性的中国特色社会主义道路，改变了人民的生活；当面对世界百年未有之大变局时，党和国家坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，审时度势，前瞻性地推出一系列重大举措，牢牢地把握了历史主动。这一系列事实告诉我们，践行“两个结合”，首先必须坚持以马克思主义为指导，把握历史主动性。从把握历史主动的主体来看，要坚决做到“两个维护”。中国共产党的领导是中国从站起来、富起来到强起来的关键所在，是中国特色社会主义最本质的特征。从把握历史主动的动力来看，要坚持历史唯物主义，坚信人民群众是历史的创造者。党只有真正地拥有群众力量，使理论彻底地被群众掌握，才能拥有推进马克思主义中国化、时代化的物质力量。从把握历史主动的时空来看，要以大历史观审视历史，把握马克思主义中国化时代化的发展脉络，在马克思主义的原质基础上开辟马克思主义中国化时代化的新境界。从把握历史主动的意识程度来看，要坚持历史自觉，敢于接住难题，勇于化解难题，不逃避、不放弃。从把握历史主动的站位来看，要坚持为全人类求解放，永远站在历史正确的一边。无论发展到什么程度，中国始终发扬历史主动精神，坚持和平发展理念，倡导人类命运共同体，永远不称霸。
2.2马克思主义大众化是“两个结合”的实践指向
马克思主义大众化就是指用生动形象、通俗深刻的话语将晦涩难懂的马克思主义基本原理融入到广大人民群众中的过程，使广大人民群众懂而学之、学而信之、信而行之，并促使马克思主义在实际生活中得到深入贯彻和实践，将理论优势与实践的有机结合和马克思主义与中国具体实践相结合，转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。马克思主义大众化之所以成为“两个结合”的实践指向，它的核心是唯物史观和阶级斗争理论等，但是“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”。作为无产阶级革命普遍真理的马克思主义，唯有通过实践不断总结经验、检验假设，才能不断完善和发展马克思主义，只有同人民群众的实践活动相结合，为人民群众理解和掌握，才具有生命力与说服力。形成中国化的马克思主义理论成果并不是“两个结合”的终点，如何将理论优势转化为现实力量才是问题的关键。在推进马克思主义大众化的过程中，要将理论联系实际，注重实践应用，进一步提高马克思主义的实际指导性和可操作性，理论优势只有被人民群众所掌握才能实现向现实力量的转换。但马克思主义作为诞生于西欧的科学理论，其语言表达方式和思维逻辑都具有鲜明的西方特色，只有加以大众化才能使马克思主义在广大人民群众中得到深入传播和贯彻，并推动中国特色社会主义事业不断前进。
2.3践行“第二个结合”，彰显历史自信与文化自信
任何理论的产生都离不开自身的社会历史背景，都是特定历史的产物。在西方文化背景下的马克思主义有着三大理论来源，中国化时代化的马克思主义也有着自己的文化来源。践行“第二个结合”，首先，要坚持“两个自信”，即历史自信与文化自信，辩证地看待中华优秀传统文化在“结合”中的地位与作用。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，也是中国人民接受马克思主义的“端点”，为马克思主义中国化时代化提供了深厚的文化土壤，为新时代中国特色社会主义注入了文化血脉。但需要注意的是，在“结合”时要以马克思主义为指导，因为马克思主义是党和国家的指导思想，是挽救中华文化免受蒙尘的精神武器，是“结合”的核心对象。其次，找到马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的契合点。马克思主义基本原理与中华优秀传统文化是和而不同的，正因为二者不同才需要结合，也正因为二者有高度契合性才能够结合。在结合内容上，需要研究二者关于政治、经济、文化的观点，找到异同，找到适应当今时代和社会发展的观点；在结合方式上，要以马克思主义基本原理为指导，以点代面、以点构图，不断实现马克思主义中国化时代化的新飞跃；在结合过程中，要稳中求进，循序渐进，慢工出细活。最后，用中国话语讲好中国故事，向世界展示中国智慧与中国力量。
3结论
习近平在党的二十大报告中强调：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力【3】。”当前，世界百年未有之大变局加速演进，各种问题层出不穷，这就要求我们必须坚持“两个结合”，以理论指导实践，在实践中检验并孕育理论，从而不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，正确回答中国之问、世界之问、人民之问和时代之问，推动实现中华民族千秋伟业和人类和平与发展崇高事业。
参考文献：
[1]曹胜强.“两个结合”:马克思主义中国化的新发展与新境界[J].理论学刊，2021(5):5-13.
[2]武文豪，周向军.习近平“两个结合”重要论断的三重逻辑论析[J].思想教育研究，2022(3):31-35.
[3]田克勤，位杰.在坚持“两个结合”中继续推进马克思主义中国化[J].思想理论教育，2022(3):30-36.