在学术界，理论与创作是鸟的两个翅膀，汽车的两个轮子，相辅相成才能稳步发展。因为理论是实践的引领者和创作的指导者，所以只有对理论的研究更加深入，才会在整体上对书法进行了解。然而对现代书法理论的研究还比较薄弱，因此，它与现代书法的繁荣与发展趋势并不同步。目前，学术界已经意识到现代书法理论研究的必要性，一些学术机构也在为此而努力。加强现代书法理论研究已成为学术研究的主要场所，高校是学术研究的主要场所。因为学术制度的创新，有赖于研究者的文化自觉和理论自觉。
一、当下书法研究的拓展
第一，欣赏传统经典书法
一般大众只靠自己的审美体验，而普遍喜欢中规中矩书法作品，他们对书法的理解存在差异，对待风格强烈的作品不闻不问。因此，在研究和分析书法的同时，通过传统的各类风格的书法鉴赏与分析，会发现各类书法之间的互通之处，会从一类书法的表现中发现另一类书法的特点，了解书法的魅力，拓展大众的审美视野。传统书法的研究有效的解决了书法研究不足的问题，对传统书法的研究，是探寻古人优秀品质与优秀书法表现力的有效途径。
第二，从超过艺术角度进行书法研究
中国书法史上有着众多优秀的文化因素涵盖在里面。从历代现存的书法典籍来看，早期的甲骨文、青铜铭文，以及后来考古发现的文献、丝绸、墓碑、石刻等手抄经文，都是无名先生所写，在历代现存的书法作品中占有很大的比重。如果只理解为艺术，那就是太过片面的因素。然而，由于历史的偶然，这些作品成了遗迹，但这些作品并非当时的艺术品，而是实用的文字资料，包含着大量的人文因素。因此，在研究它们的艺术性时，从文化价值的角度来探讨它们。从一部作品中，我们可以发现它更多的政治、军事、社会习俗、礼仪等诸多文化内涵。
第三，基于新媒体进行研究
随着5G时代的到来，以及新媒体的快速发展，我们正在经历着新一轮的技术变革。“互联网＋书法”也已经成为当下书法研究的阵地。为此，通过时下群众非常喜欢的新媒体手段推出经典书法赏析微信公众号、云平台展播,从作品释文、作品鉴赏等多个维度推出不同时代、不同流派书法作品，以小视频、音频、图片、文字等数字多媒体的形式激活传统经典书法，让广大群众进行集体赏析，各抒己见，综合各类人士对书法进行全方位的研究。
第四，带动群众文化
书法的拓展研究使一部分群众开始加入进书法研究的圈子里。群众文化工作是社会主义精神文明建设的一一个重要组成部分。它是对人们职业以外自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化活动进行有组织、有计划的安排和辅导的工作。其功能是潜移默化的教化作用，在当今就是要培养现代人、教化现代人。通过开展丰富多彩的群众文化活动，让人们参与其中，接受各种艺术的熏陶，从而提高全民素质，推进经济和社会的繁荣进步。书法的拓展研究使群众文化进一步扩大，使群众文化氛围更加突出。
二、当下书法研究的失衡
第一，书法理论研究薄弱
中国书法史研究包括书法艺术和书法理论两个方面。这两个和统一的整体是不可分割的。将书法理解为不同时代的书法和书法的简单结合，在过去的书法理论中的研究是错误的。有比较一贯的见解，研究书法史的基本课题如下总结是很重要的。（1），书法艺术与书法理论的结合。应当研究书法史建立书法新的历史观。（2）指导我们对书法的基本研究，我们必须充分利用古代书法理论来恢复历史的真理和方法，为中国书法艺术树立正确的历史坐标。（3）通过继承和整理书法理论和时代的艺术，应该确立引导现代书法鉴赏和创造的理论框架和标准，使书法艺术和理论在继承和革新中持续繁荣。
第二，书法文化价值研究不足
大量中国古代书法作品首先是实用对象，而不是为艺术创作的“作品”。虽然这些作品都是从今天或古人的角度来评价的，都是“艺术性”和观赏性的，但是，在研究其艺术性的同时，要从其文化价值来挖掘。在一件作品中，我们应该从它的政治、军事、社会习俗中学习，如果我们仅仅从书法的角度去理解它们，不会提高书法的价值吗。因此，我们应该从不同的角度、不同的学科来研究古代书法作品，不仅要从艺术的角度来研究，而且要从文化背景和视野的角度来研究。如果我们拓宽它，就能充分挖掘中国古代书法作品的多元文化价值。当然，我不是有意忽略它的艺术性，艺术学会更加充分的展示书法的文化性。它不仅仅是艺术的美学，对于书法，我们主张不应局限于艺术，而应从文化的角度来看待。
三、结语
综上所述，当下书法的研究有了多角度的拓展，从传统书法的研究，到现如今新媒体的应用，都有效的进行了书法的拓展研究。当然，书法的研究也存在着许多失衡的状态。理论研究的不足，使得书法理论研究与实践研究失衡；文化价值研究的不足，使得书法艺术性与文化性研究的失衡。所以我们应该重视在研究书法时发生的这些问题，使中华民族优秀的传统文化通过书法跃然纸上。
参考文献：
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