摘要: 在《道德形而上学》德性论导论中，出现了一个有争议的术语:endliche heilige Wesen。按照流行的译解，这是指与"无限的神圣存在者"(神)相对的"有限的神圣存在者"。关于该术语，国内学者有如下几种理解:作为有限理性存在者的所有人；达到最高道德阶段的智者或圣人；康德宗教学著作中的耶稣或圣人理想；人和天使；天使。但是，这些观点或多或少偏离了康德的比较框架，未能准确把握endliche heilige Wesen在道德状态上的超人性，以及相对于人类道德进步的终极意义。笔者认为这个术语应该被翻译和理解为"终极的神圣存在者"。