小学古诗词教学应依据课标要求和诗词特点明确价值定位，语言、思维、文化是其不可或缺的价值向度。具体而言，在紧扣字眼、情动辞发、古今观照的过程中，实现语言的迁移；在推敲赏析、逻辑辩证、求同存异的过程中，促进思维的生长；在理解传承中华文化、感知中华文人风骨、解读中华文化意象的过程中，浸润文化的基因。
一、吟诵涵泳，读出情韵
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，诵读是古诗词教学的重要策略。在反复诵读古诗词时，学生会读准字音、读出节奏、读出情韵，由此建立深刻的古诗词认知。在古诗词课堂上，教师要引导学生先正确地读，再流利地读，最后有感情地读。例如，在教学《望天门山》时，教师可以先让学生自主地反复诵读诗句，读准字音，并想象诗中描绘的景象。在自主诵读时，学生会边读边思考，查阅生僻字词，扫除语言知识障碍，做到正确诵读。在正确诵读时，学生迁移已有认知，想象画面，感知雄伟壮阔的自然景象。之后，教师可以依据诗句内容，展示相关的插图，促使学生图文结合地品读诗句，进一步理解诗句意思。在理解诗句意思的情况下，学生会进一步熟悉诗句，正确诵读。教师可以把握时机，鼓励学生流利地诵读诗句，读出节奏。学生依据诗句意思，准确断句，反复诵读。随后，教师可以组织展示活动，选择学生代表诵读。在学生代表诵读时，其他学生认真倾听，判断停顿、速度等是否正确。其他学生边听边思，进一步感知古诗词的节奏。这首诗的停顿是二二二一，诗的境界辽阔，是“望”出来的，要读慢一点。基于此，教师可以做出手势，引导其他学生跟读，促进学生掌握古诗词的节奏，增强对古诗词内容的理解，感受其中辽远的境界，建立愉快的心境。最后，引导学生带着感情进行诵读。通过反复诵读，学生不仅了解了古诗词的含义，感受到了古诗词意境，体会了诗人表达的情感，还自然而然地积累了诵读经验，锻炼了诵读能力，便于今后自读古诗词，促进深度阅读，提高古诗词学习效果。
二、展开想象，入境入情
“诗中有画，画中有诗”，“见意象”是品读古诗词的重中之重。这里的“见意象”是指将文字内容转化为具体画面，进入情境，品味情感。文字到画面的过程，正是学生想象的过程。教师要善于引导学生想象，促使其入境、入情。例如，《饮湖上初晴后雨》中写道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”水光潋滟、烟雨朦胧的场景需要学生发挥想象。教师可以先让学生诵读诗句，找寻关键词。学生自然而然将视线集中在“水光”“山色”上。此时，教师可以引导学生思考：水光是什么样的？山色是什么样的？学生在思考时，会顺其自然找到“潋滟”“空蒙”等词语，由此在脑海中想象相关画面：在灿烂的阳光的照耀下，西湖上波光粼粼；阴雨天时，西湖的周围一片朦胧，群山若隐若现。如此，学生感受到西湖景象之美，与作者实现情感共鸣，发出阵阵赞叹。教师可以依据学生想象的场景，紧扣关键词，提出问题，驱动其继续思考、想象，进一步感悟情感。
三、透事析物，解读中华文化意象
古诗词中的意象对于学生而言比较抽象，教学中要抓住典型意象，按照由实入虚的路径，让学生逐步感知诗中之象、演化之象和文化之象。如教学六年级下册的《竹石》，分三步推进：（1）感知诗中之象，让学生明晰诗中描写的竹具有什么特点，从哪里看出来。（2）感知演化之象。先让学生依据苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”，品味竹子对中国文人意味着什么；然后补充郑燮的《新竹》、刘禹锡的《庭竹》、陈子昂的《修竹篇》等资料，让学生意识到：在一代代文人笔下，竹逐渐成为高贵品质的象征，所以深受文人喜爱。（3）感知文化之象。出示历史上具有竹精神的人，进一步巩固“竹”的意象，让学生明白：竹不仅是竹，更是“谦逊”“宁折不弯”等品质的象征，成为一种意象。在教学中先了解诗中竹的意象，这是实在的象，即形象；再通过补充诗歌逐渐丰满竹的意象，最终才能定格成文化中的象。
四、成立古诗词社团
古诗词社团是对古诗词感兴趣的学生自发成立的社团。在古诗词社团中，志同道合的学生发挥智慧，开展多样的活动，不断地学习古诗词，储备丰富的古诗词内容，提高古诗词认知水平，不自觉地浸润在中华优秀传统文化中，增强对中华优秀传统文化的认知，自觉传承中华优秀传统文化。在成立古诗词社团之初，教师可以发挥引导作用，生活化情境创设在古诗词教学中具有重要的应用价值，它能够增强学生的情感体验、提高对古诗词意境的理解、激发创造力与表达能力。通过运用生活化情境创设，可以使古诗词教学更加生动有趣、有效深入，让学生更好地领略古代文化的魅力，感受诗词之美。鼓励对古诗词感兴趣的学生报名参加。在古诗词社团成立后，教师可以将学习、推广古诗词的任务转交给学生，由他们自行组织多种多样的活动。大部分学生彰显个性，提出“读诗”“画诗”“演诗”“作诗”等好点子，并与团友携手组织相关活动。在“读诗”活动中，学生能够迁移认知，读准、读顺、读出情感，理解古诗词内容，发展古诗词诵读能力。在“画诗”活动中，学生先诵读古诗词，再想象场景，接着动手作画，展现意境，品味情感。在“演诗”活动中，学生扮演不同的角色，用生动的语言、动作等表现具体场景，建立深刻的认知。在“作诗”活动中，学生发挥主观能动性，依据主题，组建诗句，锻炼语用能力。
五、组织校园诗词大赛
由于小学阶段对古诗词教学的要求不高，很多语文教师对古诗词教学不够重视，教学方法单一、形式落后，导致小学学生也难以理解鉴赏诗词深奥的内涵精髓，不利于语文核心素养下的教学计划展开。校园诗词大赛是面向全校学生开展的活动。小学生的竞争意识较强，乐于体验不同的竞赛活动。教师可以利用课后服务时间，组织校园诗词大赛活动，鼓励全体学生踊跃参与。教师要根据学生的具体情况，设定不同的评价标准，确保大赛评选结果的公平、公正。在选择主题后，学生利用课间时间、家庭生活时间，反复诵读古诗词，理解其含义，品味其中的情感，继而正确诵读、流利诵读、带着情感诵读。在做好准备后，学生登上诗词大赛的舞台，当众诵读古诗词。教师可以邀请学生、其他学科教师担任评委，仔细观察每个选手的古诗词诵读情况，发现其优点与不足，继而对照评价量表进行打分。在每次大赛中，教师都可以根据选手的得分情况，选出冠军、季军和亚军，并为他们颁发奖励。如此，既可以给予参赛学生肯定，使他们建立自信心，还可以激励其他学生踊跃参与校园诗词大赛，进一步推广古诗词，使校园中洋溢着书香。
结论
总之，当前小学语文古诗词教学工作表现不尽如人意，其发展受传统语文教学思维的制约。因此，小学语文教师要注重开展语文核心素养视角下的小学古诗词教学，摆脱传统教学思维的桎梏，从而提升学生课堂学习效率，发挥核心素养提纲挈领的作用。
参考文献：
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