非物质文化遗产在历史的长河中被世代相传有着极其深刻的社会价值和文化底蕴，被人们当做“珍宝”来保护。虎头帽自隋唐时期起已经有2000多年的历史，在历史发展中因为它独特的造型图案、制作工艺被人们誉为好运和平安的象征。因此得到了广泛关注，但文化的传承不仅仅在于保护，非遗如何在现代走进市场，适应经济环境，悠长而久远的传承历史内涵，是所有非遗都在面临的问题。
一、虎头帽的历史发展及其现状
东汉应劭在《风俗通义•礼典》中说：“虎者阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之，系其爪亦能避邪。”故人们便寄希望于一种强大的神秘力量庇佑，在我国各大地方都流传着给刚出生的男孩带上虎头帽的习俗，在某一些地方更是有流传着带虎头帽可以让孩子更有出息的习俗。“健康”“保护”“美好”“期望”就渐渐成了虎头帽的隐身代名词。
当代儿童文学作家保冬妮出版的《中国非物质文化遗产图画书大系-虎头帽》绘本中手绘水彩的稚趣与穿越时空的故事构成了阅读的魅力，将联合国世界遗产的福建土楼与中国“非遗”的民间头饰“虎头帽”相链接，演绎着童年的喜与忧。人们认识了虎头帽的喜庆，却把他归为“旧”的概念，对于它深层次蕴含的刺绣技法、色彩运用更是了解甚微。经过时代变迁以及手工业新潮化、新媒体产业发展的洗礼，越来越多人忽视了虎头帽的意义和价值。
二、虎头帽的制作工艺和特点
虎头帽具有民间插花、刺绣手工的传统工艺，是一种艺术载体也蕴含着深刻的艺术内涵，长久的流传在我国传统文化的长河中。其外形完全采用仿生造型，运用立体构造来塑造虎的相貌特征[1]。 虎头帽的制作要经过打袼褙、剪、贴、粘、插、刺、缝、包边、制穗等几十道工序，帽身通常用整料，而虎的五官讲究红眼绿鼻，眼瞪如球、红口白牙，通常用红、绿、黄、黑、白色的碎布头，采用贴的技法，粗线条勾勒虎的威武形象[2]。常常会在虎头帽上绣上以生活实景为主的图案，如以石榴、荷花、梅花等为题材，从而形成相应的石榴帽圈、荷花帽圈、梅花帽圈等。虎头帽一般用红绒布做底，上面用黄、白、黑三色布拼出虎眼睛、虎鼻子，最关键是要在帽子上方正中间贴上白布黑线缝出来的“王”字，帽后则要拖着一根长长的“帽尾”，有的还在虎耳两边钉上流苏和小铃铛[3]。虎头帽在造型、色彩与装饰上都有很高的造诣，是中原民间手工艺的典型代表，具有实用价值、历史价值及审美价值。
三、虎头帽文创产品建立在非遗传承中的必要性
虎头帽作为一种民间手工艺品，有着独特的美感，成为非遗文化中重要的组成部分，这成为了虎头帽创新价值的重要所在。文旅企业的大力发展让文创产品背负起“到此一游”“文化象征”的称号，一个好的文创产品更是在社交媒体上广为流传，成为人人称赞，人人传播的“潮牌”。虎头帽文创产品的建立不仅让人们认识到传统文化的优秀工艺，更能够让人们在创新中传承这份内涵和价值，与之而来的是非遗文化带来的经济效益。
文创产品浓缩了文化本身内涵，拥有浓厚的生活气息，连接产品与人的情感需求，唤醒消费者的内心情感以及对于文化的认可。
文创产品的建立更好的帮助从事传统手工业的企业打开市场，融入市场，从而带来经济效益，为虎头帽的传承带来了不可或缺的渠道。
四、虎头帽文创产品设计策略
（一）建立“虎头帽”文创产品视觉形象
虎头帽的兴起和运用自古都在孩童身上，啼哭的婴儿因为在时代的不安下存活率极为低迷，虎头帽成了万千家庭庇佑孩童生存、远离邪魔的“宝器”。奔走在街上的孩子头戴虎头帽，其蕴含着平安幸福的美好期盼。虎头帽本身就是所有美好的代名词，富有深刻的寓意，从而带来的是与生俱来的文化优势，加以传统文化的内涵，其视觉形象就是消费者重新认知虎头帽的重要体现。
虎头帽的品牌形象建立需要深挖虎头帽独有的寓意、制作工艺、色彩、外观、文献等，在编辑好虎头帽的品牌故事为前提下，充实消费者对于虎头帽的认知和文创产品的认同度。同时对于虎头帽的形象建立应该有计划有目的的融合历史的制作工艺、色彩、外观与现代国潮文化，打造新时代创新的虎头帽品牌形象。在形象确立下积极发展周边文创产品，例如杯子、钥匙扣、手拎袋等覆盖到日常生活中，实现大众对于虎头帽文创产品的艺术认同，同时建立起文创产品与消费者之间的深度关系。
（二）提高产品创新能力，与现代艺术结合
虎头帽拥有着历史传承而来的外观、色彩、制作技法，其中蕴含的是手工艺劳动者的智慧结晶。在现代社会中却常常被归为“陈旧”一类。对于虎头帽的产品创新也应当应世而来。从传统虎头帽中提取独有的刺绣技法、图案以及色彩的构成进行再创作，外形选取当代流行的渔夫帽、鸭舌帽等，将传统的纹样与新时代的技法相拼合，构造既美观又新潮且不是内涵的“虎头帽”。技法上邀请专业的手工业从业者一针一线中体会着中华传统文化的魅力。在注重创新产品的同时围绕着生活中时常运用到的产品中去，让用户切实感受到文创的存在既能提升空间美感又能带来实用性。虎头帽与现代艺术相结合，虎头帽是陕西非物质文化遗产的重点保护对象，布老虎的虎头帽呢是把传统的非遗的技艺和我们现代的渔夫帽的款式结合起来了，传统的技艺又是一种时尚的设计，虎头帽一针一线都是浸透长辈对晚辈浓浓的爱意与祝福。
（三）加强文创产品宣传及营销推广
目前的虎头帽营销模式相对单一，主要面向特定区域和特定人群，以熟人的模式售出，或是在朋友圈等地售出，本质上还是利用熟人资源，有很大的局限性。曝光度不够，传播传统文化的方式也很低效率，无法深刻理解到品牌的内涵和价值。新媒体的兴起给虎头帽品牌带来了极大的传播和互动的机会，短视频平台譬如抖音已经开放了“非遗合伙人”计划，收到央视及用户的广泛关注，已经覆盖1214项国家级非遗项目，产生超过2400万条视频和超过1065亿次的播放量。[4]这恰恰证明了新媒体短视频对于非遗文化产生巨大的影响，非遗的传播依托于现代技术拥有更好更大的潜力，让虎头帽和更多优秀的传统文化能在新媒体的促使下摆脱“陈旧”的标签成为“新潮”“复古”的象征。
各种节气接踵而至，各种活动也映入眼帘，手工编织品的出现让大众产生了浓厚的兴趣，市集的兴起无疑是成为有利于虎头帽文创品牌传播的平台，利用当代年轻人对于“新事物”“新设计”的兴趣点出发，以“新”姿态面向大众，在节气的烘托和映衬下博得大众的关注，使其走向大众视野，以消费者的角色更好的佩戴和传播虎头帽文创品牌。以高校在校的优势联合及沟通社团让高校学生在校园内走进虎头帽，亲身实践，体验虎头帽的刺绣工艺以及选取自己感兴趣的当代帽式进行结合打造属于自己“独一无二”的非遗传播体验，使其自身拥有使命感，更好的将虎头帽文创品牌带进生活。
五、结语
非物质文化遗产的传承在时代的变迁中已经在影响着每一位公民，虎头帽的衍生必定带来新的潮流，虎头帽的文创产品创新就成了新的使命。我们应该立足市场，展望未来，用创新的眼光看待虎头帽的文创产品，以更加积极的态度参与虎头帽与现代艺术相结合的任务，努力让虎头帽在刻板印象掀起新的浪潮。
参考文献：
[1] 党春直．中原民间工艺美术［Ｍ］．郑州：河南人民出版社，2006：118．
[2] 吕枫韵.中原虎头鞋艺术缘起与特征[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2016,55(02):155-160.
[3] 娱乐指南播报-2019.11.30
[4] 姚科技 . 让非遗被看到，抖音推出“非遗合伙人划”[EB/OL].[2019-04-16].https：//m.sohu.com/a/308361338_380891.htm
