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论道德偶然性 下载：68 浏览：402

庞俊来1，2 《哲学研究进展》 2020年1期

摘要:
道德是偶然的吗?道德偶然性理论何以可能?回答它们需要回应"道德的偶然性""道德内偶然性"与"道德间偶然性"三个基本问题。"道德的偶然性"通过对道德与偶然性关系的历史梳理，呈现人类道德认识中的偶然性谱系，揭示道德偶然性世界观的出场；"道德内偶然性"，在道德偶然性世界观中，阐释道德偶在、道德偶性与道德偶然的道德哲学范畴，探究道德偶然性理论话语体系；"道德间偶然性"，说明道德成为偶然之后，个体的道德行动与社会的伦理准则如何可能，回答道德偶然性的实践问题。道德偶然性理论将为后现代语境中的道德认知、道德行动与道德治理敞开全新的理论视域。

神经质人格特征的研究现状 下载：42 浏览：294

刘青飞1 袁勇贵1,2 《心理学研究》 2019年12期

摘要:
近年来,关于心身健康的问题成为人们讨论的热点,学者们认为人格特质与健康密不可分,"病由心生"成为大众普遍接受的观点。神经质是人格特质中的一个重要维度,作为一种消极情绪的代名词受到了众多学者关注。学者们从不同的角度来研究神经质问题,却鲜有对神经质这一人格特征进行较为系统地论述。研究旨在对神经质的研究现状、评估方法以及有效的预防和缓解进行简要概述。

财产权批判与正义——马克思对黑格尔正义观的批判与超越 下载：44 浏览：415

高广旭 《哲学研究进展》 2019年10期

摘要:
财产权的神圣不可侵犯是现代性法权正义的核心内涵。黑格尔的思辨法哲学不仅剖析了财产权的形而上学基础,而且以"生命的权利"和"贱民的反抗"向财产权的合法性发起挑战。黑格尔的挑战揭示了法权正义的内在缺陷,构建了批判和超越法权正义的国家哲学进路。马克思以财产权批判切入法权正义批判的理论视角受到黑格尔的影响,但在批判重心上实现了从"权利"到"资本"的转换。通过把财产权批判诉诸于资本主义生产方式批判,马克思得以透过政治经济学批判剖析法权正义的社会存在基础,开启了在资本批判中批判和超越法权正义的逻辑进路。

高居翰中国画研究“再现”视角再审视 下载：78 浏览：387

彭智 《当代艺术》 2020年1期

摘要:
美国著名艺术史家高居翰在系列中国绘画史著作之中,以"再现"为标尺裁量中国画,肯定院体画自然主义和叙事主义倾向的再现手法,高扬"形似"的审美趣味,对中国画研究方法具有一定的启示意义。但不对高氏的审美判断标准及其艺术史学理论渊源进行追问,不加区别地接受高氏的方法来观照中国所有的绘画风格类型,或陷入以西方"再现"视角审视中国文人画的危险境地。高居翰在形式主义上的局限性,在一定程度上消解了形式与思想的紧密关系,割裂了中国绘画与中国古典美学思想之间的紧密联系。
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