以往从神秘经验或理性认知的角度理解《孟子》"万物皆备于我"章，都不是孟子的本义。从孟子思想的一贯思路来看，"万物皆备于我"是说万物之成为万物的根据、亦即使人伦事物成为人伦事物的德行，具足于"我"的性分之内，若能反身向内思求、体认四端之心而存养之、扩充之，以至于其究竟的实现，便是"反身而诚"。"万物皆备于我"作为孟子性善论的一种确认方式，是思想的前提；"反身而诚"作为孟子成德之学的一种表述方式，是工夫的道路。从思想的前提到工夫的道路一以贯之，并无半点神秘因素。