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儒家视野内的怨及其化解 下载：44 浏览：434

高志强 《心理学研究》 2018年9期

摘要:
儒家以怨的发生、危害和化解为理论框架,构建了个体和社会怨情的理论体系。道德人格的缺失是个体怨情产生的根本原因,耽溺于利、为善以求福报和不忘旧恶是个体怨情产生的直接原因。个体怨情压抑于心,危害着心理健康,扭曲着道德人格。儒家通过涵养道德人格化解个体怨情的路径可以概括为:求仁而得仁则无怨;忠恕则无怨;安于礼乐则无怨;诗可以怨;以直报怨。社会怨情的产生主要源于苛政、不公和重刑轻教。社会怨情是社会动乱的根源。儒家化解社会怨情的路径可以概括为:闻怨而敬德迁善则民无怨;政均则民无怨;仁政则民无怨。

陈与义诗对儒家“兴、观、群、怨”诗教观的阐释 下载：183 浏览：1813

叶蕾 《国学研究》 2022年1期

摘要:
孔子的“兴、观、群、怨”说对中国古典文学产生了深远的影响，从杰出的宋代诗人陈与义身上同样能呈现出对儒家诗教观的诠释，立足特定的历史语境，结合陈与义生活的北宋与南宋之交的时代环境，寻找其诗歌作品的思想与孔子兴观群怨说的遥相呼应。
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