文章-世纪中文出版社

国际主流媒体关于中国雾霾问题的新闻框架研究:以《纽约时报》为例下载：60 浏览：400

胡鹏1 刘立2 《国际科技论坛》 2020年11期

摘要:

进入21世纪以来，中国环境保护事业的发展进入了有计划、全面推进的新阶段，西方媒体也开始关注中国环境发展所带来的全球性影响。但是，一些西方媒体在特定的议题设置和政治框架下报道中国雾霾问题带有明显的偏见。本文以《纽约时报》2011年1月初至2016年12月底有关中国雾霾的新闻报道作为样本，运用内容分析法归纳其报道特征:《纽约时报》对中国雾霾的报道按照固定的新闻框架展开，内容倾向以负面为主，带有明显的"妖魔化中国"特征。

资本主义生产方式的二重性及其正义悖论——从马克思《资本论》及其手稿看围绕“塔克-伍德命题”的讨论下载：80 浏览：259

王峰明《哲学研究进展》 2019年8期

摘要:

从马克思《资本论》及其手稿来看,资本主义既是一种建立在商品生产基础上的生产方式,又是一种建立在阶级剥削基础上的生产方式。在前者,资本家作为货币商品的占有者,工人作为劳动力商品的占有者,他们之间是普通的买者和卖者的关系;而在后者,资本家作为人格化的资本,工人作为雇佣劳动者,他们之间是一种剥削与被剥削的关系。在前者,资本家和工人的交换遵循商品等价交换规律,既是自由的又是平等的,因而是正义的;而在后者,工人则必须为资本家生产剩余价值,从而实现资本的价值增殖,他们之间的关系既不自由也不平等,因而是非正义的。正是资本主义生产方式的二重性,决定了其正义的悖论性和自反性。不了解和把握这一点,就会要么像塔克和伍德那样在资本主义生产方式内部拒绝承认资本剥削的非正义性,要么像胡萨米那样只能从后资本主义生产方式确认资本剥削的非正义性,要么像杰拉斯那样指责马克思在资本剥削与正义的关系问题上是自相矛盾和不一致的。

彼岸世界场域中的主体解脱——马克思主义宗教观的佛教个案考察下载：63 浏览：357

刘恩至《中国社会科学学报》 2018年8期

摘要:

马克思主义认为，宗教理论一般地具备此岸世界与彼岸世界二重分立的矛盾结构，这是宗教服务于现存统治而掩盖现实矛盾的必然要求。因此，佛教哲学也一定包含了彼岸世界的维度，这具体表现在其"六道轮回"的宇宙观、"涅槃寂静"的解脱观和"善用假名"的真理观三个方面。与此同时，马克思主义把宗教视为一种异化力量，其核心规定在于人丧失主体性而陷入客体化的地位。但是，佛教解脱论在理论表达上始终把人描述为发挥着根本性决定作用的能动主体，这是佛教哲学区别于一般宗教学说的重要特质。当然，佛学的主体解脱论有其特定的边界和限度，一旦超出这个限度，佛学的主体

彼岸世界场域中的主体解脱——马克思主义宗教观的佛教个案考察下载：58 浏览：345

刘恩至《中国社会科学学报》 2018年8期

摘要:

马克思主义认为，宗教理论一般地具备此岸世界与彼岸世界二重分立的矛盾结构，这是宗教服务于现存统治而掩盖现实矛盾的必然要求。因此，佛教哲学也一定包含了彼岸世界的维度，这具体表现在其"六道轮回"的宇宙观、"涅槃寂静"的解脱观和"善用假名"的真理观三个方面。与此同时，马克思主义把宗教视为一种异化力量，其核心规定在于人丧失主体性而陷入客体化的地位。但是，佛教解脱论在理论表达上始终把人描述为发挥着根本性决定作用的能动主体，这是佛教哲学区别于一般宗教学说的重要特质。当然，佛学的主体解脱论有其特定的边界和限度，一旦超出这个限度，佛学的主体性特质就将走向自己的反面，并最终发挥其统治现实世界的异化功能。

	在线客服
	客服电话：400-188-5008
	客服邮箱：service@ccnpub.com
	投诉举报：feedback@ccnpub.com

	在线客服：：点击联系客服
	联系电话：：400-188-5008
	客服邮箱：：service@ccnpub.com
	投诉举报：：feedback@ccnpub.com