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以西释中，还是以西化中?——以康德自律道德哲学为参照 下载：54 浏览：404

张汝伦 《哲学研究进展》 2020年3期

摘要:
康德道德哲学被称为自律道德哲学，是西方哲学发展史上的一个里程碑。自律道德哲学通过理性意志自我立法的学说，对道德哲学的几个关键问题:道德的基础、道德的普遍性和必然性、道德义务的绝对性、道德行动的动力等作出了系统而有创意的回答。然而，康德自律的道德哲学并非凭空提出，而是要回答近代西方道德哲学所面临的一些根本问题。现代中国的某些学者在康德哲学的影响下，将中国古代儒家哲学也说成是康德意义的自律道德哲学，这种以西释中的结论忽视了中国古代哲学特殊的问题语境和切问思路。本文在梳理了康德自律学说的基本原理和立场之后，将儒家哲学与之比较对照，证明将传统中国哲学说成是康德式的自律道德哲学是郢书燕说，不能成立的。以西方现代性哲学来包装中国传统哲学，使得中国传统哲学真正有创见和有普遍意义的贡献被遮蔽和歪曲。

黄宗羲对孟子道德哲学的诠释及其特点 下载：72 浏览：256

郭美华1，2 《哲学研究进展》 2019年9期

摘要:
黄宗羲解释孟子的道德哲学,尽管总体上处于宋明理学的框架之内,但在具体诠释中,有着将伦理之境与自然世界相区隔的自觉,并对本体-宇宙论的诠释进路有相当反思。一方面,他将自然世界的自在性从伦理世界的束缚中释放出来,另一方面也将人从超越的普遍本体的概念中解放出来。如此,他对工夫论和性善论都作了具有新意的解释,即不单纯将自觉自为的持守视为工夫和性善的全部,而是突出工夫与性善的内容包含面向自然自在开放的维度。

平等与责任 下载：20 浏览：410

姚大志1 张茜2 《社会科学研究进展》 2018年2期

摘要:
对于当代政治哲学和正义理论,平等是一个备受关注的核心问题。在"福利平等"引发的关于平等的争论中,表面的起因是昂贵偏好,深层的原因则是责任。在对"福利平等"的批评中,"福利机会的平等""基本善的平等"和"资源平等"都认识到,一种合理的平等主义应该把责任的考虑纳入其中。虽然这些平等主义理论试图解决昂贵偏好和责任引发的问题,但是它们的解决都存在某些问题,而且这些解决方案与其自身理论之间也存在内在的不一致。这种情况把我们从政治哲学引向了道德哲学。在道德哲学的思考中,我们通过对"偏好的合理性"和"责任的根据"的深层分析和论证,得出两个结论:第一,昂贵偏好本身是不合理的;第二,人们应该对自己拥有的昂贵偏好负有个人责任。
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