前言
建设中华民族现代文明、持续构建中华民族共有的精神家园，乃是铸牢中华民族共同体意识坚实的精神和文化基石。红色文化是中华文化中关键组成部分，承载着中华民族最深刻的精神内涵，激励着各民族人民不断增强“五个认同”。中国共产党与各族群众紧密合作，在漫长的革命历程中孕育出了丰富多彩的红色文化遗产，积淀了厚重的红色文化精神，蕴含着自强不息、艰苦奋斗、不怕牺牲、甘于奉献、荣辱与共的精神内核，成为巩固增强中华民族认同和推进中华民族文化自信自强的独特精神资源，对于铸牢中华民族共同体意识具有广泛而深远意义。甘南藏族自治州是以藏族为主体的多民族聚居地区，有着红军长征留下的宝贵红色遗产和悠久的民族交流交往历史，这些红色文化所蕴含的精神力量对于甘南地区铸牢中华民族共同体意识具有重要的示范引领作用。
一、红色文化精神内核与铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑
在革命、建设和改革的进程中，中国共产党领导各族人民共同创造形成的红色文化蕴含着属于中华各族儿女共同的历史记忆、共同的精神追求，其历史生成与发展与中华民族共同体意识具有内在关联。
（一）共同的价值理念
红色文化所体现的是一种典型的共同体精神，坚持以集体主义为原则，全心全意为人民服务。在战争年代，共产党人奋勇冲锋，护民族安危于肩，与敌人进行激烈斗争。在国家建设、发展时期，各民族儿女发扬“吃苦在前，享乐在后”的精神，艰苦奋斗创业。各民族涌现出了无数先进人物，他们为了国家发展和人民的幸福放弃小家私欲，发扬“宁负自己，不负人民”的作风。铸牢中华民族共同体意识则强调各族人民要有共建共享、患难与共、命运与共的责任感。在脱贫攻坚的征程中，民族地区是实现全面脱贫攻坚胜利最具挑战性的任务。在党的坚强领导下，各族人民的团结奋斗，少数民族地区涌现了一大批像白晶莹、张小娟、张桂梅、姜仕坤、黄文秀一样为人民谋幸福，甘于奉献甚至不惜献出生命的脱贫楷模，使得脱贫攻坚战取得了全面胜利。这些共同的价值追求使得红色文化精神内核和铸牢中华民族共同体意识之间具有高度耦合性。二者相辅相成，共同推动着中华民族的团结和发展，凝聚着国家前行的力量。
（二）共同的历史文化纽带
文化认同是最深层次的认同，是塑造民族共同体观念的根基，也是社会和谐与民族团结的基石。中华民族共同体意识是中华民族内各个民族共同具有的一种认同感，即对中华文化的认同和归属感，强调各民族共同分享和认同中华文化的价值观念、传统和特征。培育中华民族共同体意识需要通过各种方式促进这种意识的形成和加强，其中包括在不同社会成员之间建立共享的历史文化记忆和现实文化形式，并从这种共享的历史文化记忆和现实文化形式中提炼出被整个社会普遍认同和遵循的核心价值观，为全体社会成员生成共有国家认同打下情感和心理基础。 红色革命历史也是一段不断铸牢中华民族共同体意识的历史，是属于国家和民族的集体记忆。一些历史事件和英雄人物，如抗日战争、“彝海结盟”、百色起义都是中华民族共同体认同的重要组成部分，也是民族自豪感和认同感的来源之一。红色文化在中国历史发展中起着普遍性持续性的作用，其蕴含的精神和价值观念能够激励和动员人们积极参与革命和建设的活动，是党和国家的宝贵的精神遗产。深挖少数民族地区红色历史文化精神内核有助于构建各民族共同的精神家园，增强各族群众对红色革命文化的认同。
（三）共同的民族使命感
实现中华民族的伟大复兴是全体人民共同追求的目标和宏伟梦想。面对复杂的国内外复杂形势，全国各族之间更要团结一致、凝聚力量。铸牢中华民族共同体意识对于维护各民族根本利益、推动中华民族实现伟大复兴具有重要意义。抓好铸牢中华民族共同体意识工作，对于有效应对民族领域可能出现的风险挑战，保障党和国家长治久安、兴旺发达起着重要思想保障作用。红色文化的精神内核则蕴含着以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。它是新时代中国共产党人凝聚力量、拼搏奋进的重要动力，帮助我们克服困难，朝着实现中华民族的伟大复兴不断前进。二者有着共同的民族使命感，将实现中华民族伟大复兴的中国梦作为最高奋斗目标。
红色文化与中华民族共同体意识从历史逻辑再到发展过程都有着紧密联系，二者相辅相成。红色文化的精神内核为铸牢中华民族共同体意识注入精神动力。传承和弘扬红色文化能够引导全国各族人民增进对党的光辉历程的了解，对社会主义道路和中华民族优秀文化的认同，加强各民族之间的团结合作，谋求共同繁荣，进而铸牢中华民族共同体意识。同时，铸牢中华民族共同体意识为红色文化的传承提供了广泛的社会基础和群众基础。中华民族共同体意识强调团结一心、共同奋斗，促进社会各界的团结合作。这种集体主义和共同奋斗的氛围为红色文化精神的传承和弘扬提供了社会动力，使其不仅停留在理论层面，更深入地融入了各民族人民的日常生活和社会实践。二者之间相互支持，紧密相关，共同助力伟大复兴中国梦的实现，有着严密的逻辑耦合。
二、铸牢中华民族共同体意识视域下甘南地区红色资源的内容
红色基因是文化自信的重要源泉，是中国共产党人保持先进性的血脉根基。习近平总书记指出，“要把红色资源运用好，把红色基因传承好。”甘南地区的红色文化资源内容大部分与红军长征有关。中国工农红军转战14个省份，足迹遍及了大半个中国，曾两次途经甘南，在这里留下了大量宝贵的革命遗迹和红色文化，深刻地反映了各民族团结一致精神，是甘南地区民族团结和铸牢中华民族共同体意识的重要基石。在铸牢中华民族共同体意识视域下，甘南地区红色资源的内容有以下几类：
（一）革命历史遗址
甘南的革命历史遗址承载了中国革命斗争的历史记忆，是红军长征历史的见证，是革命先辈们为民族独立、人民解放而英勇奋斗的见证，包括“俄界会议”遗址、茨日那旧居、腊子口战役遗址、洮州苏维埃旧址、杨土司革命纪念馆和宣侠父烈士纪念馆等。1935年9月10日，红军在毛泽东和党中央的领导下到达迭部县的高吉村。在这里的一所木制藏式房屋中，中共中央政治局召开了扩大紧急会议，确认了继续北上抗日的政治路线。俄界会议结束后，红军的先锋部队顺着达拉河向东北方向出发，毛泽东和随行的警卫人员暂住在茨日那村一座简陋的木楼内。面对红军的粮食困难，村民们自发地捐献粮食。正是在这个小木楼里，毛泽东向红一军的军长林彪发出了在三天内必须占领腊子口的命令。9月16日，腊子口战役爆发。这次战役被认为是一次弱军取胜、以奇制胜的经典案例，在军事史上留下了浓墨重彩的一笔。还有很多这样的遗址散布于迭部、临潭、玛曲等县，这些革命历史遗址体现了红军与当地少数民族群众之间的团结互信，共同构成了甘南红色文化资源的重要组成部分，不仅是历史的见证，是各族人民共同的精神家园，也是今日爱国主义教育和红色旅游的重要资源。
（二）红色故事和精神
红色故事是对中国革命、建设和改革时期的历史事件和英雄人物的记载，这些故事承载了中国共产党领导下的革命斗争和建设成就。甘南地区红色故事和精神的传承是铸牢中华民族共同体意识的重要组成部分。例如，在争取中华民族独立解放和人民自由幸福的艰难历程中，宣侠父和他的革命事迹在甘南草原深入广为流传，他的革命精神和历史功绩激励了一代又一代人民。
1925年春，国共第一次合作时期，宣侠父应北方党组织李大钊之命，秘密前往甘肃从事党的工作。在兰州，他与张一悟等人一起建立了中共甘肃特别支部，推动了马克思主义的传播。当时，甘南藏族人民在马麒军阀的长期压迫下，进行激烈的反抗却遭受残酷镇压。宣侠父得知后，不仅支持藏族代表黄正清等人的抗议，还帮助起草多份诉状，倡导团结反抗军阀的压迫。他提倡民族平等，教育藏族团结反抗，并协助成立了“藏民文化促进会”传播汉语和进步思想。他调查了拉卜楞案件，并起草了《甘边藏民泣诉国人书》，揭露马麒的罪行，争取了社会各界的支持，促使甘南藏民代表与马麒达成协议，结束了长达十年的抗争。宣侠父虽然在甘南的时间不长，但他所留下的革命精神和贡献，为甘南播下了革命的火种，开辟了党的民族工作新篇章。像宣侠父这样的故事传承了抗争精神和民族自尊心，加强了民族的凝聚力。
（三）红色文化的教育、传播
长征时期，红军在甘南地区做了大量马克思主义的教育传播宣传工作，主要表现为马克思主义民族理论和政策的宣传、红军战士的行动以及苏维埃新型政权的建立等等。这些深入人心的教育和传播红色文化的实际行动，加强了民族团结，使红军赢得了人民的广泛支持。如今，这些经历被编进教育课程和纪念活动中，不仅教育了新一代，也加强了民族共同体的认同感。
红军在甘南地区时，运用多种方式向少数民族群众宣传马克思主义以及党的民族理论政策，如标语、布告、演出等。红军在标语上向少数民族群众传达“对回番民族不压迫”“红军不杀番民”“红军不破坏番人信教自由”等政策，体现了他们对当地少数民族群众的尊重与爱护。这些措施对于甘南地区加强民族团结的教育和宣传至关重要，使得无数少数民族群众在马克思主义的影响下，从不了解党和红军的政策对之躲避，转变为拥护支持红军，这才有了如卓尼杨土司为红军开仓放粮这样感人的事迹。此外，红军还在甘南建立临潭苏维埃政权。该政权存在的40多天中，对马克思主义民族政策、党的方针政策、群众路线广泛宣传，彰显了对各民族多元文化的尊重和包容，当地民众也获得更多的话语权和参与感，使得当地群众深受感染，群众纷纷拿出钱粮支援红军，更有无数群众积极参与扩军运动，加入党组织，这些不仅为长征的胜利奠定了坚实的物质基础，也为甘南地区深层次的民族团结奠定了群众基础。
三、铸牢中华民族共同体视域下甘南红色资源运用的现实困境
当前，甘南藏族自治州大部分地区能够将红色资源运用到铸牢中华民族共同体意识的创建工作中，打造了红色基地，对红色文化和铸牢中华民族共同体意识进行宣传。但是在民族团结进步创建工作中，对红色文化资源的利用上仍然存在过于商业化导致深层次文化内涵的缺失，对内红色历史研究与宣介不足，教育内容和教育形式陈旧单一，对外传播渠道有限等问题。
（一）过于商业化导致深层次文化内涵的缺失
在民族团结进步创建的工作过程中，甘南地区将红色文化资源与铸牢中华民族共同体意识紧密结合运用于旅游景点、红色遗址、商业区等地，将红色文化资源转化为旅游资源，从而促进当地经济发展和铸牢中华民族共同体意识。但倘若一些红色景点的商业化略有偏重，实际上便会导致深层次文化内涵的缺失，具体表现为：第一，文化与商业的冲突。商业活动往往以利润为导向，当下越来越多红色景点或铸牢中华民族共同体意识教育基地附近出现各种卖工艺品、玩具、纪念章和兜售小吃的摊位，这必然会影响到讲好红色宣传的质量，稀释甘南红色资源的教育和纪念价值。第二，标语化而非内化。尽管许多景区张贴了关于铸牢中华民族共同体意识的标语，但这些往往只停留在表面，在深入地融入景区的展览解说、文化体验等方面还有所欠缺，无法使得游客深入思考和体验红色文化的内涵和价值。第三，红色教育功能略有忽视。在追求观光游客数量和门票收入的过程中，景区体验项目或讲解内容等加入一些吸引眼球的娱乐化内容，尽管一方面能提升游客兴趣，但若运用不当便会使得红色教育的功能被边缘化，导致公众对红色历史的理解和认知不足。
（二）对内红色历史研究与宣介不足
对于甘南红色资源的教育宣传在内部存在不足的问题主要体现为，在本地区的教育体系中对红色资源的教育内容和宣传推广不够全面和深入。第一，历史研究的深度。对红色历史的研究有待进一步深入，对现有资料缺乏系统性的学术探究，红色故事和精神未能系统性全面性挖掘。第二，教育宣传的广度。红色历史的宣传教育活动覆盖面不广，特别是在学校和社区层面，当下缺乏有效的红色文化教育机制。第三，教育形式落后。在教育形式方面相对陈旧，缺乏创新和多样性。传统的纪念馆、红色教育基地等形式已经不能完全满足现代学生的需求和兴趣。需要通过运用现代科技手段、互动式展示和体验式教学等方式来增加教育的吸引力和趣味性。第四，宣介材料的缺乏。红色教育宣传材料不足，大部分红色展馆和铸牢中华民族共同体意识教育基地主要使用宣传册、海报、文字解说、视觉设计和人工讲解等解说手段，而数字化技术手段应用相对较少，相关书籍、纪录片、展览等宣介方式未能满足人民多样化需求，导致年轻一代对红色资源的价值和意义缺乏深入地认知，影响了他们对红色资源的关注和参与，使得红色文化资源的教育效果受限。
（三）对外传播渠道有限
因甘南地区发展相对缓慢，人才资源匮乏等因素，该地区在利用红色资源铸牢中华民族共同体意识方面缺乏整体策略，且在文化价值宣传方面，传播途径有所局限。第一，甘南地区交通相对落后，外部联系通道有限，影响了外来人士的访问和红色文化的传播效率，导致了资源的知名度和影响力不足。这种情况下，红色资源的故事和价值无法传达给更广泛的受众，限制了资源的影响力和吸引力。第二，媒介使用不充分。现代传播媒介如互联网、移动通信等的覆盖和渗透不足，难以实现红色资源的广泛传播。加之缺乏专业人才和机构，导致红色资源的整合、开发与利用未能形成有效的战略和规划。此外，甘南地区的媒介内容创制能力欠缺，难以通过吸引人的故事叙述、影视作品、纪录片等形式，将红色资源转化为具有吸引力的文化产品，使得文化传播的效果不佳，文化价值得不到充分地体现和利用，从而影响了在铸牢中华民族共同体意识中潜在作用的发挥。
四、铸牢中华民族共同体意识视域下甘南红色文化资源的运用路径
传承红色基因是铸牢中华民族共同体意识的重要支撑。甘南地区红色资源丰富，应从经济、政治、文化多领域入手，从内外两方面推动红色资源与中华民族共同体意识更深层次地融合，培育壮大实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。
（一）经济层面：在铸牢中华民族共同体意识中加强红色文化资源与乡村振兴的有效衔接
习近平总书记强调，铸牢中华民族共同体意识要把握好物质和精神的关系。 物质和精神的关系问题是当前民族工作面临的一项重大现实问题，二者之间不是非此即彼的关系，而是相互转化、相互促进。支持少数民族和民族地区发展进步是我们党的一贯政策，十八大以来党中央将民族地区作为脱贫攻坚主战场，在中国共产党的领导下，各族人民艰苦奋斗，各少数民族和民族地区与全国一道打赢脱贫攻坚战。当前民族地区依然是巩固拓展脱贫攻坚成果的重点区域，通过创新挖掘甘南地区的红色文化资源，并将其与乡村振兴战略相结合，拓展红色产业链条，充分利用革命纪念馆、文化馆、革命遗址等物质资源，探索“红色文化+产业发展”的振兴之路。随着民族地区群众生活水平提高，在乡村振兴的进程中获得实实在在的利益，从而增强对本土文化的自信和对国家的认同感与归属感。
产业振兴是乡村振兴的重中之重，加快构建现代乡村产业体系，不仅是吸纳村民就近就业、增加村民经济收入的重要途径，而且是拓宽乡村产业链条、优化乡村产业结构和布局的有效方式。甘南地区拥有丰富的红色文化资源，这些是有效推动地方经济发展的重要力量，要立足甘南地区的红色文化特色，一方面赓续红色文化，绘就文旅新画卷。例如，迭部县在原有的基础上对红色景区景点进行改造升级，打造从“俄界会议”旧址到天险腊子口这段红色“游学”百里风情线。但在甘南其他部分地区，由于交通落后、经济发展较慢等诸多原因，对红色文化资源的利用不够均衡，部分红色景区商业化气息过重，一些纪念馆却长期处于冷清状态，大部分时间用于学校或企事业单位的学习参观基地。因此，基层部门首先需进一步对地区红色文化资源进行挖掘整合，均衡分配资金和资源，确保各红色景区都能得到合理开发和保护，避免资源利用上的不平衡。还需在对文化资源整合的基础上，设计红色旅游产品和路线，形成“红色+旅游”的产业形态，以旅塑文。另一方面，加强地方红色资源与影视、动漫、演出等领域的深度融合，形成多元文化交融的产业集群，为当地经济发展赋能。
红色文化赋能乡村振兴战略的实施是一个深刻而复杂的过程，需要从文化、产业各方面着手，与乡村振兴战略紧密相连，完善文化基础设施建设，增强乡村文化公共服务能力，扩大红色文化资源在旅游、教育和治理等多个领域的应用，实现文化与乡村发展的多方面融合，全面推进乡村振兴战略的实施。再借助乡村振兴的动力，促进红色文化资源的传承和创新发展，形成一个互补互利、共同前进的发展模式。
（二）政治层面：在铸牢中华民族共同体意识中完善对红色文化资源运用的顶层设计
甘南地区作为红色资源的宝库，拥有丰富的革命历史遗址、英雄人物纪念馆等。然而，由于地域辽阔、交通不便等因素，这些红色资源分布较为分散，导致资源利用存在一定的难度和局限性。因此，为了充分挖掘和利用这些宝贵的红色资源，需要进行顶层设计，加强对红色资源的整合、开发和保护。
首先，政府强调以社会主义核心价值观为引导，将中国梦作为时代主题，大力传承和弘扬中华优秀传统文化和红色文化。这包括常态化开展以“铸牢中华民族共同体意识”为主题的民族团结进步宣传月活动，以及培育和表彰先进典型，这些都是加固民族团结进步精神家园“四梁八柱”的措施。其次，基层部门需要整合资源优势，摸清甘南地区红色文化资源的底数，对红色文化资源统筹开发，制定以文化内涵为核心的红色资源开发长期规划，强调红色精神和民族共同体意识的传承。同时，建立起企事业单位、教育部门和文化团体之间的合作联盟，形成共同推进红色文化资源开发的合力。在具体的活动项目中，要将铸牢中华民族共同体意识贯穿其中，通过展览、演出、教育培训等形式，深入挖掘红色资源的历史内涵和精神价值。最后，为了保障红色文化资源开发工作的顺利进行，需要建立健全的监督机制，定期评估红色文化资源开发情况，确保开发活动符合规划和文化传承的要求。同时，加强对于红色资源保护的法律法规建设，严格执法监管，防止红色资源遭受破坏和损失。
（三）文化层面：在铸牢中华民族共同体意识中利用红色文化资源构建中华民族共有精神家园
针对甘南地区对内红色历史研究与宣介不足的问题应从发掘与弘扬两方面入手。一方面要深挖甘南地区红色资源，组织和动员专业人员和社会力量，借助现代化技术手段，对口述历史、遗产遗迹、人物事迹等资料进行完整准确地记录留存。同时，在各村镇打造文化长廊、图书馆、举办各类文化活动，营造积极浓厚的红色文化氛围，使当地群众加强对本地区红色文化的了解与传承，推动乡村文化振兴。
另一方面要做好红色文化的教育与传承。甘南地处甘青川三省交界地带，这里生活着藏、汉、回、土、蒙等24个民族。为了深化民族团结教育，从各民族中选拔并培育一支懂得党的民族政策、精通民族语言的干部队伍是关键。鼓励宣讲团走进公司企业、红色旅游景点、学校和田间地头，甚至少数民族同胞的家中，传播红色历史文化、民族政策以及重要文件和讲话的精神。这种做法有助于不同民族间的相互学习，让党的民族宗教政策更加透彻地被理解，并促进重要知识的普及，从而有效地推动当地的民族团结教育进程。在讲解中，还需增强对红色历史和精神的解读，开发具有教育意义的展览和解说内容，通过红色故事讲述、历史场景再现等方式，增强文化内核。将这些属于各族儿女共同的红色文化记忆，从人民的认知层面转化到民族团结进步创建的实践工作中，将多民族交融凝聚的实践融入中华民族共有精神家园的构建中。
五、结语
铸牢中华民族共同体意识就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，促进全体中国人民为中华民族伟大复兴中国梦而共同奋斗、共同发展。红色文化资源则承载着以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，蕴含着为人民谋幸福、实现国家繁荣的信念和追求。在全面推进中华民族伟大复兴的新征程上，深耕民族地区红色文化资源，大力弘扬传承红色文化，深入推进民族地区红色文化资源和红色文化精神全面融入民族地区长治久安和高质量发展实践，是铸牢中华民族共同体意识的必然要求。
千百年来，在多民族文化交融的过程中，甘南土地留下了悠久的古文化遗存遗址以及红军二万五千里长征留下的珍贵红色文化遗产，这些共同构成丰富多彩、博大精深的甘南红色文化资源，这些红色文化资源的传承发展与甘南地区铸牢中华民族共同体意识紧紧交融。针对当下甘南地区运用红色资源推动铸牢中华民族共同体意识方面存在的问题，要采取有效措施构建一个具有深厚文化底蕴、教育价值和历史意义的红色资源开发体系，从而真正实现红色资源的传承和在推动铸牢中华民族共同体意识方面的有效利用。
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卫秋玲（2000.07—），女，汉族，籍贯：甘肃永登人，西北民族大学马克思主义学院，22级在读研究生，硕士学位，专业：马克思主义理论，研究方向：马克思主义发展史
