胡塞尔晚期在对几何学起源的追问中将理念性问题主题化，其关注核心在于理念性如何实现从主观起源到客观性的转变。梅洛-庞蒂聚焦于这种转变。在胡塞尔那里这种转变根源于先验主体的构成能力，而梅洛-庞蒂则认为逻辑构造对经验起源的排除隐藏了否定，这使人们遗忘了语言从言语实践到书写沉淀的转变。梅洛-庞蒂在语言的起源中追问理念性的涌现，这使起源的追问聚焦于自我与他人之间的深度交织。梅洛-庞蒂由此肯定交织在存在根源上的真实性，而不再像胡塞尔那样以绝对自我为源泉。因此，在对《几何学的起源》的解读中，梅洛-庞蒂转向了与胡塞尔不同的存在追问与世界论点。