北村由先锋而入宗教，并没有逃脱偏执与媚俗的命运。从精神主旨看，北村的宗教书写既呈现出欲望化时代知识分子精神诉求的整体幻灭，也彰显着道德崩溃时代普通大众无所归属的价值虚空；从逻辑方法看，北村的宗教书写是中国实用理性主义哲学的隐性变异，布满了偏执和虚妄的重重光影；从诗性审美看，北村的宗教写作走向了叙事与语言的极端和误区，导致了诗意的丧失。总之，在多元共生的时代，偏执的宗教诉求只能沦为无望的精神救赎，人们真正需要的应是文化融合而非宗教归化。