汉代中华法系对西域法制的影响研究 下载:120 浏览:1504
摘要: 汉代新疆地区称为西域,意为西部之疆域。根据《汉书·西域传上》记载:“西域以孝武时始通,本三十六国,其后稍分至五十余,皆在匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河,东西六千余里,南北千余里。东则接汉,厄以玉门、阳关,西则限以葱岭。”也就是说汉时的西域,东起敦煌郡的玉门关、阳关,西至葱岭,即帕米尔高原,南抵昆仑山脉,北迄天山山脉的广阔地区,囊括了集中于塔里木盆地周边的绿洲上建立的国家。这些国家,有城郭之国,也有行国,即逐水草而居的游牧民族国家,国家间不论是风俗、经济、人口规模、军事实力均存在差异,所以作为上层建筑一部分的法律制度,基于经济基础的差异,自然也是各具特色,例如礼仪、官制等,呈现出多元化的特点。但随着汉王朝国力的增长,至汉武帝时期派遣张骞出使西域,联络大月氏共同夹击匈奴,首次开始了中原与西域的联系。并伴随着多次对西域的军事行动,最具影响的是元封三年即公元前108年,赵破奴攻打依附匈奴、破坏中原王朝与西域联系的姑师和楼兰,对西域诸国形成了巨大的震慑。神爵三年,匈奴日逐王降汉,匈奴在西域的势力渐弱,已经不能维持对于西域的控制,因此汉王朝在西域设立西域都护,管理西域军政事务,西域首次划入中原王朝的版图。伴随着西域都护的设立以及西域与中原的商贸、文化联系日益加深,中华法系的影响自然而然的渗透至广袤的西域地区,多元化样态的西域法制初步纳入中华法系,呈现出一体化的特点。
对于中华法系对于西域法制影响的研究,具有两方面的意义:一、通过研究西域法制的发展演进,更能论证中华法系的强大影响力,以及其具有的多元一体化的特点。二、中华法系与西域法制是根与叶、源与流的关系,通过研究中华法系对于西域法制产生的影响,能够明确如今的新疆地区文化传统自何处来。新疆自古就是中国疆域的一部分,在新疆生活的各个民族的人民,通过勤奋劳作,共同创造出了中华优秀传统文化,研究中华法系对西域法制的影响,有利于筑牢中华民族共同体意识,促进新疆地区民族团结与社会安定。
本文分为三个部分,第一部分介绍汉代未对西域建立管理之时西域的法制状况;第二部分介绍以西域都护为基础的,中华法系对西域法制产生影响的途径;第三部分介绍汉代时期中华法系对西域法制产生影响的具体表现。习近平总书记指出:“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实,现实是未来的历史。”通过研究西域地区法制史,能为今天的新疆法治建设和社会建设提供借鉴,为国家依法治疆提供历史经验。
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