汉代中华法系对西域法制的影响研究 下载：120 浏览：1504
摘要: 汉代新疆地区称为西域，意为西部之疆域。根据《汉书·西域传上》记载：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十余，皆在匈奴之西，乌孙之南。南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里。东则接汉，厄以玉门、阳关，西则限以葱岭。”也就是说汉时的西域，东起敦煌郡的玉门关、阳关，西至葱岭，即帕米尔高原，南抵昆仑山脉，北迄天山山脉的广阔地区，囊括了集中于塔里木盆地周边的绿洲上建立的国家。这些国家，有城郭之国，也有行国，即逐水草而居的游牧民族国家，国家间不论是风俗、经济、人口规模、军事实力均存在差异，所以作为上层建筑一部分的法律制度，基于经济基础的差异，自然也是各具特色，例如礼仪、官制等，呈现出多元化的特点。但随着汉王朝国力的增长，至汉武帝时期派遣张骞出使西域，联络大月氏共同夹击匈奴，首次开始了中原与西域的联系。并伴随着多次对西域的军事行动，最具影响的是元封三年即公元前108年，赵破奴攻打依附匈奴、破坏中原王朝与西域联系的姑师和楼兰，对西域诸国形成了巨大的震慑。神爵三年，匈奴日逐王降汉，匈奴在西域的势力渐弱，已经不能维持对于西域的控制，因此汉王朝在西域设立西域都护，管理西域军政事务，西域首次划入中原王朝的版图。伴随着西域都护的设立以及西域与中原的商贸、文化联系日益加深，中华法系的影响自然而然的渗透至广袤的西域地区，多元化样态的西域法制初步纳入中华法系，呈现出一体化的特点。
对于中华法系对于西域法制影响的研究，具有两方面的意义：一、通过研究西域法制的发展演进，更能论证中华法系的强大影响力，以及其具有的多元一体化的特点。二、中华法系与西域法制是根与叶、源与流的关系，通过研究中华法系对于西域法制产生的影响，能够明确如今的新疆地区文化传统自何处来。新疆自古就是中国疆域的一部分，在新疆生活的各个民族的人民，通过勤奋劳作，共同创造出了中华优秀传统文化，研究中华法系对西域法制的影响，有利于筑牢中华民族共同体意识，促进新疆地区民族团结与社会安定。
本文分为三个部分，第一部分介绍汉代未对西域建立管理之时西域的法制状况；第二部分介绍以西域都护为基础的，中华法系对西域法制产生影响的途径；第三部分介绍汉代时期中华法系对西域法制产生影响的具体表现。习近平总书记指出：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”通过研究西域地区法制史，能为今天的新疆法治建设和社会建设提供借鉴，为国家依法治疆提供历史经验。
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