关于小学语文古诗词教学中传承传统文化的途径与方法探析
刘畅 周文伟
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刘畅 周文伟,. 关于小学语文古诗词教学中传承传统文化的途径与方法探析[J]. 中文研究,20214. DOI:10.12721/ccn.2021.157040.
摘要: 我国传统文化悠久绵长,灿烂辉煌,古诗词更是文化中的瑰宝。小学语文教材中编入了大量的经典古诗词,为古诗词的教学提供了理想素材,教师应当采取合适的教学方法,引导学生学习古诗词的表达手法,感受艺术魅力,接受传统文化的熏陶。在素质教育的背景下,古诗词教学对培养学生的审美观有着重要作用,促使学生树立起正确的审美观点,让他们具有鉴赏美、创造美的能力,夯实他们的人文基础与文化修养。
关键词: 小学语文;传统文化;古诗词
DOI:10.12721/ccn.2021.157040
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小学语文的教学任务,除了要让学生学好汉语语言与文字的知识,还要做好文化传承的工作,让学生通过学习古诗词汲取传统文化的养分,当学生沉浸在古典诗词的世界中,他们就会获得丰富而深刻的情感体验,在潜移默化中陶冶自己的情操,升华思想境界。在实际教学中,教师应当根据诗词内容营造出合适的情境,引导学生感受诗词中的意境,深刻体会诗人表达的喜怒哀乐,实现与作者思想感情的互通,培养学生对古诗词的鉴赏能力,使得古诗词教学活动顺利开展。

一、始终坚定知行合一的基本立场

发挥小学古诗词的文化育人功能,既需要在思想上“立得住”,也需要在行动上“走得实”。具体而言,思想上对于古诗词教学渗透中华传统文化的清醒认识,体现在对传承中华优秀传统文化重要性和紧迫性的高度认同,对西方文化话语霸权侵蚀中华优秀文化的自觉抵制。行动上对于古诗词教学渗透中华传统文化的良好习惯,体现在注重分析单篇古诗词承载的文化品格在中华文化总体框架中的功能和作用,以感性体悟和局部改进的方式,提高小学生的文化感知力和文化自觉性。例如在执教统编版小学语文教材四年级上册古诗词《雪梅》一课时,教师可以采用举一反三、群文阅读的办法,最大化发挥和放大中华优秀传统文化的教育功能。具体讲,由宋代诗人卢梅坡写的《雪梅(一)》延伸到《雪梅(二)》,再由教材收录的卢梅坡的《雪梅(一)》拓展到宋代诗人王安石的《梅花》、近代领袖毛泽东的《卜算子·咏梅》,在古今对照、左右联系中验证“自古以来,梅花就是中华民族文化的重要写照、中华民族精神的重要象征”,同时又从“雪与梅”的比较中论证“各有长短、互惠共存”的中华优秀传统文化,引导学生既学习梅花坚强不屈的品质,又学习雪和梅两者各有长短、彼此成就的良好品质。

二、自觉涵养“文化育人”的过硬本领

加强和改进小学古诗词教学,语文教师应当做到“打铁还须自身硬”,通过理论学习和实践锤炼,练就自身的文化育人本领。此处的本领,既包括对于不同古诗词文化特质的挖掘和利用,以及通过以小见大、以点带面的方法,对于中华优秀传统文化的升华和提炼。同时,也包括对于中华优秀传统文化教育时机的掌握、教育内容的取舍和教育方式的优化,着力解答好中华优秀传统文化“何时教、教什么、怎样教”三个关键问题,避免中华优秀传统文化教育滑入泛化、淡化甚至虚化的尴尬境地。例如,在执教统编版小学语文教材五年级上册古诗词《泊船瓜洲》一课语文教师的过硬本领首先体现在对于王安石生平的了解,以及其与江苏的联系,更有对于表示思乡情感古诗库存多少的检验。同时,语文教师的过硬本领还体现在对于“春风又绿江南岸”中“绿”字巧妙运用的赏析角度和文化姿态,关于写景抒情、借景思乡的写法探讨,以及中华民族亘古不变思乡恋乡情怀的执着追问。最后,语文教师的过硬本领更体现在对于传统古诗词教学环节的突破和变革,探索“知诗人——解诗题——明诗意——进诗境——品诗情”教学流程,始终将思乡情怀、报国志向贯穿课堂始终,将中华儿女对于家乡的无限热爱、对于家国的无限忠诚播种到学生的心中。

三、高度重视以古鉴今的文化观照

由古至今,中华文化在岁月的洗礼中去粗存精、去伪存真,留下的是中华优秀传统文化的“富矿”。同时,中华文化又是与时俱进、动态发展的,必然是优秀传统与现代文明的双重观照。文化演进史,无疑是一面镜子,提醒着我们必须重视文化传承中以古鉴今、古今交互的历史语境,做到既尊重文化的历史本原,也认同文化的兼容并蓄。例如,在执教统编版小学语文教材三年级下册古诗词《九月九日忆山东兄弟》一课时,语文教师一方面可以挖掘古代人过重阳节和现代人过重阳节的习俗变化,讲明重阳节文化的古今差异;另一方面可以赏析唐代诗人王维借登高处、插茱萸等具体事务抒发异乡游子牵挂亲人、思念家乡的表达方式,再拓展阅读余光中的《乡愁》、艾青的《我的思念是圆的》等现代诗歌的表达方式,从中比较古今诗人对于孝悌为先、家国为大等中华文化认知的异同之处,领悟优秀传统文化的强大穿透力和生命力。

四、及时跟进以文化人的学情反馈

古诗词教学中“文化育人”功能的发挥,既要看教师“教”的质量,又要看学生“学”的效率。在古诗词教学的实践中,基于学情反馈、调整教法的角度,执教教师或观课教师既要衡量中华传统文化渗透的巧拙状态,也要考量不同学段语文课程目标的到位程度。具体讲,三年级、六年级学生的传统文化内容应当有所差异,对三年级学生可以讲“守诚信、尚正义”,而对六年级学生则升级为“重民本、求大同”。例如,在执教统编版小学语文教材五年级下册古诗词《清平乐·村居》一课时,语文教师可以布置“三个儿子,哪个更可爱”“南宋辛弃疾笔下的景语、情语,分别有哪些”两个问题,支撑起课堂的整体结构,汇总全班学生对于小儿剥莲蓬、中儿编鸡笼、大儿锄草的主观认识,梳理上半篇写景、下片半篇叙事、整体借景借事抒情的写作方法,找到学情反馈的有效抓手。

结语

综合上述,古诗词是中华民族传统文化中的瑰宝,小学语文的教学应当立足于文化的传承,充分挖掘古诗词的文化内涵,从而增强学生的文化素养,也就实现了文化传承。在诵、读、写的过程中,融入古诗词的情境中,从而与诗人的心境产生共鸣,这样,学生就经历了深刻的学习体验,从而提升了学习效果。

参考文献

[1] 周丽.在小学语文教学中如何发展学生传承意识[J].科学咨询,2018(05).

[2] 顾会会.小学古诗词教学中存在问题及应对策略探[J].科教文汇,2016(09).

[3] 张金娣.加强审美体验,提高小学古诗词教学质量[J].课外语文,2019(9).