一、前言
曹禺作为在中国的戏剧文学中最具代表性的人物，研究其戏剧文学，对提升自身戏剧文学审美、创作素养和水平有着极为重要的意义。本文从曹禺戏剧作品中的伦理冲突这一方面入手，目的是更为清晰明了地解读曹禺戏剧文学，从而促进自身未来戏剧文学创作、解读、鉴赏能力的提升。
二、伦理观念分析
（一）伦理观念的定义分析
伦理是一种在自然形态下产生的法则，是有关关系（尤其以血缘为关系的重要因素）的自然法则。伦理不同于道德和法律，道德是一种柔性规定人与人之间关系的规定，道德是以伦理为大致基础，但是又不同于伦理，在有些时候甚至与伦理有着分歧，法律则是对人们关系处理和行为规范的硬性规定，这种规定的基础原则是法理，与伦理的关系相对于道德更为疏离，人类在长久发展的过程中，伦理是人们逐渐约定俗成的，在人们的思维认知中，认可度较高，但是伦理也有着自己的固定性，伦理随时间、空间的变化较小，甚至是不可逆的。例如，上古时期伏羲氏和女娲氏是兄妹关系，但是通婚，在当时时期道德观念上没有太多的非议，但是违背伦理观念。所以，由此可观，伦理观念较道德随着时间、空间而改变，具备着固定性的特征。伦理行为的形成，是在人们发展实践和科学技术的积累过程中形成的，如上面说到的女娲氏和伏羲氏兄妹近亲结合。
（二）伦理观念的意义和价值分析
伦理观念思想是中华民族古代伦理思想的高峰之一，不仅仅给后世的封建制社会伦理思想打下了统一和发展的基础，而且对经济、文化、政治的影响辐射先秦时代甚至后世的汉代都有着极为深远的影响。夏朝（公元前21世纪），中国处于以氏族为核心的等级制度化奴隶制，统治阶级为了维护奴隶制统治，逐步意识到伦理、道德、法律的重要性。商朝，商王盘庚在《尚书》中有“式敷民德”、“施实德于民”的记录。西周统治者，吸取夏朝、商朝灭亡的历史教训，奠定了“惟天不畀，不明厥德”，周朝的建立也是“皇天”的安排，西周建立初年，周公旦总结出父慈、子孝、兄友、弟恭为基础核心的伦理观念，同时他对统治者也进行了约束，提出统治者本身要恭敬畏惧，以达到以身作则从而完成上行下效，这些行为保证了西周政体的稳定与社会的和谐。东周是中国社会形态从奴隶制到封建制的发展阶段，随着社会生产工具的发展，带动社会生产力的提升，从而在根本上促动了生产关系的改变。奴隶、小地主、平民阶层的斗争下，中国开展了为期百年的社会伦理观念的探讨。
三、曹禺戏剧文学中伦理冲突分析
（一）父子关系冲突分析
《雷雨》中的周冲，虽然也是周朴园的儿子，但是他和自己的哥哥有着许多不同，不同于周萍的懦弱无能、胆小怕事，也没有以物质条件判断人的铜臭味，他去鲁家送钱，不会冷嘲热讽，不会见人下菜碟，而是谦逊有理，他对鲁大海的称呼是鲁大哥，即使面对鲁大海的拒绝，周冲却真诚的希望和鲁大海能够成为朋友。面对父亲周朴园对矿上工人的非人般待遇，他会耿直的和周朴园对峙，将自己的想法说出。曹禺将面对伦理冲突的人物进行对比和分类，这便是曹禺戏剧文学的一大特色，这样处理使得整体作品的完整性和饱满度更上一层。
（二）母子关系冲突分析
在曹禺的戏剧作品《日出》中，曹禺一反常态地打破以往“内闭型”布局结构，作品中的矛盾不仅仅集中地体现在几个人身上，在内容上更加注重日常生活的琐碎描写。
陈白露的人生是一个平凡人的人生，没有太多的起起落落，曹禺对陈白露的描写是通过点点滴滴的事件拼凑起来的，陈白露只是一个没有出息的小人物，她和人发生的苟且的事情，仅仅是被封印在房间之内，在内心上在行为上却正面面对，在“五四运动”的新思想引领下，人们对冲破以往伦理道德的爱情和性欲更为坦然、大胆的追求，这种做法与以往的伦理观念是在本质上相违背的，传统伦理观念中“性欲”是隐晦的，任何稍有体现“性欲”的内容都被人们认为是不洁的。陈白露原本是一个纯情的少女，但是生活的压力让她到达当时纸醉金迷的天津，经过一番阴差阳错成为了炙手可热的高级妓女，她每天的生活就是徘徊在富商张乔治、潘月亭之间，生活是一种纸醉金迷的状态。
另一方面，潘月亭的破产让陈白露明白这样的生活只是朝不保夕，她的心灵在双重的打击下逐渐复苏，在黑夜之中，她安静、平和的吃下了安眠药，离开了这个她无力抗争的世界。妓女，在旧社会的伦理之中，乃至今日都是人们鄙视的行业，但是曹禺在戏剧文学作品中，却大胆的描述了一个妓女的生活、心路，这样的伦理冲突给人们极大的心理震撼。
（三）夫妻关系冲突分析
曹禺在戏剧文学的创作中，人物之间的伦理冲突处理十分巧妙、系统。例如，《雷雨》中，接受新思想教育影响、出身富贵人家的繁漪进入周府之初，繁漪本来以为自己以后的生活是一种自由平等、和谐美好的状态，但是作为封建代表的周朴园一点点的打破了繁漪的想象，周朴园打造的周家有着封建思想的包围，有着道德礼法的教条，在这样的牢笼之后，繁漪无奈更无助，她不知道如何反抗，也无法反抗。作为继子的周萍出现在她的面前，繁漪接受的教育让她知道自己的所作所为是一种违背伦理的行为，但是爱情点燃了她的希望，照进了她的内心，她知道自己的身份是长辈，也知道这一切是罪恶的。
但是周萍和她的爱情让繁漪感受到久违的快乐，繁漪违背自己内心的规劝，不顾一切的追求周萍，这不仅是繁漪对封建礼教无奈的反抗，也是自己对爱情的追求和向往。当繁漪的爱是一种畸形的爱恋，是一种自身情绪的宣泄和对封建礼教在行为上的反抗，繁漪的行为是自己内心情绪的表达，是一个时代的悲哀，极大层面上引起人们的共鸣，繁漪坎坷的经历激励人后世女性为自身的解放而斗争，女性在社会生活中不仅仅是男性的附属品，不应当处于被动地位，应该为了自身权利而奋斗，绝不应该处于被动的地位。
四、结语
曹禺戏剧文学在伦理道德方面进行探究，通过大量的文墨阐述人性，是推动中国戏剧文学发展、甚至推动中国戏剧文学走向成熟的标志性人物，不仅如此，曹禺也是一位在艺术上获得成就最高的戏剧文学作家，可以这么说，在中国的戏剧文学中，曹禺是最具代表性的人物。
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