一、前言
曹禺作为在中国的戏剧文学中最具代表性的人物,研究其戏剧文学,对提升自身戏剧文学审美、创作素养和水平有着极为重要的意义。本文从曹禺戏剧作品中的伦理冲突这一方面入手,目的是更为清晰明了地解读曹禺戏剧文学,从而促进自身未来戏剧文学创作、解读、鉴赏能力的提升。
二、伦理观念分析
(一)伦理观念的定义分析
伦理是一种在自然形态下产生的法则,是有关关系(尤其以血缘为关系的重要因素)的自然法则。伦理不同于道德和法律,道德是一种柔性规定人与人之间关系的规定,道德是以伦理为大致基础,但是又不同于伦理,在有些时候甚至与伦理有着分歧,法律则是对人们关系处理和行为规范的硬性规定,这种规定的基础原则是法理,与伦理的关系相对于道德更为疏离,人类在长久发展的过程中,伦理是人们逐渐约定俗成的,在人们的思维认知中,认可度较高,但是伦理也有着自己的固定性,伦理随时间、空间的变化较小,甚至是不可逆的。例如,上古时期伏羲氏和女娲氏是兄妹关系,但是通婚,在当时时期道德观念上没有太多的非议,但是违背伦理观念。所以,由此可观,伦理观念较道德随着时间、空间而改变,具备着固定性的特征。伦理行为的形成,是在人们发展实践和科学技术的积累过程中形成的,如上面说到的女娲氏和伏羲氏兄妹近亲结合。
(二)伦理观念的意义和价值分析
伦理观念思想是中华民族古代伦理思想的高峰之一,不仅仅给后世的封建制社会伦理思想打下了统一和发展的基础,而且对经济、文化、政治的影响辐射先秦时代甚至后世的汉代都有着极为深远的影响。夏朝(公元前21世纪),中国处于以氏族为核心的等级制度化奴隶制,统治阶级为了维护奴隶制统治,逐步意识到伦理、道德、法律的重要性。商朝,商王盘庚在《尚书》中有“式敷民德”、“施实德于民”的记录。西周统治者,吸取夏朝、商朝灭亡的历史教训,奠定了“惟天不畀,不明厥德”,周朝的建立也是“皇天”的安排,西周建立初年,周公旦总结出父慈、子孝、兄友、弟恭为基础核心的伦理观念,同时他对统治者也进行了约束,提出统治者本身要恭敬畏惧,以达到以身作则从而完成上行下效,这些行为保证了西周政体的稳定与社会的和谐。东周是中国社会形态从奴隶制到封建制的发展阶段,随着社会生产工具的发展,带动社会生产力的提升,从而在根本上促动了生产关系的改变。奴隶、小地主、平民阶层的斗争下,中国开展了为期百年的社会伦理观念的探讨。
三、曹禺戏剧文学中伦理冲突分析
(一)父子关系冲突分析
《雷雨》中的周冲,虽然也是周朴园的儿子,但是他和自己的哥哥有着许多不同,不同于周萍的懦弱无能、胆小怕事,也没有以物质条件判断人的铜臭味,他去鲁家送钱,不会冷嘲热讽,不会见人下菜碟,而是谦逊有理,他对鲁大海的称呼是鲁大哥,即使面对鲁大海的拒绝,周冲却真诚的希望和鲁大海能够成为朋友。面对父亲周朴园对矿上工人的非人般待遇,他会耿直的和周朴园对峙,将自己的想法说出。曹禺将面对伦理冲突的人物进行对比和分类,这便是曹禺戏剧文学的一大特色,这样处理使得整体作品的完整性和饱满度更上一层。
(二)母子关系冲突分析
在曹禺的戏剧作品《日出》中,曹禺一反常态地打破以往“内闭型”布局结构,作品中的矛盾不仅仅集中地体现在几个人身上,在内容上更加注重日常生活的琐碎描写。
陈白露的人生是一个平凡人的人生,没有太多的起起落落,曹禺对陈白露的描写是通过点点滴滴的事件拼凑起来的,陈白露只是一个没有出息的小人物,她和人发生的苟且的事情,仅仅是被封印在房间之内,在内心上在行为上却正面面对,在“五四运动”的新思想引领下,人们对冲破以往伦理道德的爱情和性欲更为坦然、大胆的追求,这种做法与以往的伦理观念是在本质上相违背的,传统伦理观念中“性欲”是隐晦的,任何稍有体现“性欲”的内容都被人们认为是不洁的。陈白露原本是一个纯情的少女,但是生活的压力让她到达当时纸醉金迷的天津,经过一番阴差阳错成为了炙手可热的高级妓女,她每天的生活就是徘徊在富商张乔治、潘月亭之间,生活是一种纸醉金迷的状态。
另一方面,潘月亭的破产让陈白露明白这样的生活只是朝不保夕,她的心灵在双重的打击下逐渐复苏,在黑夜之中,她安静、平和的吃下了安眠药,离开了这个她无力抗争的世界。妓女,在旧社会的伦理之中,乃至今日都是人们鄙视的行业,但是曹禺在戏剧文学作品中,却大胆的描述了一个妓女的生活、心路,这样的伦理冲突给人们极大的心理震撼。
(三)夫妻关系冲突分析
曹禺在戏剧文学的创作中,人物之间的伦理冲突处理十分巧妙、系统。例如,《雷雨》中,接受新思想教育影响、出身富贵人家的繁漪进入周府之初,繁漪本来以为自己以后的生活是一种自由平等、和谐美好的状态,但是作为封建代表的周朴园一点点的打破了繁漪的想象,周朴园打造的周家有着封建思想的包围,有着道德礼法的教条,在这样的牢笼之后,繁漪无奈更无助,她不知道如何反抗,也无法反抗。作为继子的周萍出现在她的面前,繁漪接受的教育让她知道自己的所作所为是一种违背伦理的行为,但是爱情点燃了她的希望,照进了她的内心,她知道自己的身份是长辈,也知道这一切是罪恶的。
但是周萍和她的爱情让繁漪感受到久违的快乐,繁漪违背自己内心的规劝,不顾一切的追求周萍,这不仅是繁漪对封建礼教无奈的反抗,也是自己对爱情的追求和向往。当繁漪的爱是一种畸形的爱恋,是一种自身情绪的宣泄和对封建礼教在行为上的反抗,繁漪的行为是自己内心情绪的表达,是一个时代的悲哀,极大层面上引起人们的共鸣,繁漪坎坷的经历激励人后世女性为自身的解放而斗争,女性在社会生活中不仅仅是男性的附属品,不应当处于被动地位,应该为了自身权利而奋斗,绝不应该处于被动的地位。
四、结语
曹禺戏剧文学在伦理道德方面进行探究,通过大量的文墨阐述人性,是推动中国戏剧文学发展、甚至推动中国戏剧文学走向成熟的标志性人物,不仅如此,曹禺也是一位在艺术上获得成就最高的戏剧文学作家,可以这么说,在中国的戏剧文学中,曹禺是最具代表性的人物。
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