一、生命化课堂的认知
课堂是什么?课堂是师生生命成长的场所，是一群鲜活的生命在一起彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享的平台。 “课堂”与“生命”的关系，犹如“大地”与“生命”的关系，一旦离开了生命，便就成了肢解生命完整性、压抑生命灵动性、阉割生命独特性的场所。因此，让师生诗意地行走在课堂上，必须创造一个有助于生命舒展、生命涌动的和谐的教育环境。
生命化课堂追求的不是轰轰烈烈、热热闹闹的场面，而是要让学生取得真正意义上的主体地位，最大限度地依靠学生的内部自然来进行教育或者教学，使教师因此可以少教，但学生却因此可以多学，使学校可以少喧哗、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇快乐及坚实的进步。
以生为本，为了学生的一切，尊重学生的生命权和自主发展权，让生命因尊重而美丽，生命化课堂将让学生开启绚丽多彩的历程。
生命化课堂模式的基础是学生是学习的主体。它和我们新课程标准的以教师为主导，以学生为主体的思想是相统一的。但是，在我们的课堂上，常常是两者都重要，教师不敢放手，学生学的很累。生命化课堂模式理念认为：学生就是学习的主人，他们有自学的天赋和潜能，他们能够通过自己的学习掌握很多知识和技能，并能在自我学习过程中体验到成功与快乐。
“快乐的感受是人更好学习的情感基础，作为一名教师的我们，有没有让我们的学生体验过教育带来的无比快乐呢？我虽然对教育工作比较负责，也关爱我的学生，但是我只是把教育当作一种普通的职业来做因为，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者，而绝不是一个真正意义上的教育者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，没有与我的学生一起领略迷人的教育风光；也就品味不到教育给我们带来的无限快乐。”
生命化课堂模式是要求对每堂课的设计，都要以学生为本，从学生的实际出发，设计要符合学生自主、合作、探究的新课程理念。在传授知识时要充分发挥学生的主体地位，课堂上要充分调动学生的积极性，时刻关注学生，让学生在学习中体验到学习的乐趣；让每位学生感受到学习的快乐和成长的幸福。
二、构建生命化思想品德课堂意义
结合学科的实际，在课堂中，注重以学生为本，发挥小组合作的优势，引导学生去发现，去学习，希望自己在以后的学习中不断有新的感受和发现.
（1）促进学生思想品德发展的需求。过去的知性德育为什么会走入困境，其主要原因在于漠视了道德的整体性，人为地割裂了认知与情感、知德与行德之间的自然联系。道德的发展是知、情、意、行和谐发展的结果。所以，要促进学生品德的发展，不仅要提高他们的道德认知，更重要的是激发他们的道德意向和情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。通过“认知——体验”把思想品德教育内容与个体的生活经验及其感受联系起来，从而进一步理解价值、体验价值、力行价值，最终形成良好的道德习惯。
（2）提高思想品德教育实效性的需求。课堂教学是由教师、学生、课程等要素组合而成的、相互作用着、具有复杂关系的复合体。教学过程的各种要素、各个环节能否共同组成优化结构，并作为一个和谐的系统发挥其整体最佳功能，从根本上制约着教学的最终效果。鉴于此，我们的品德教育必须努力达成教学要素、教学结构和教学环节的和谐优化，以形成合力，取得理想的教育效果。
（3）课程走向综合性的需求。思想品德新课程具有综合型特性。其目标的三维结构、教育内容的统整性、价值的多元化、发展的整体性，无不彰显着综合建构性。如何有效把握综合性？关键是要全面整合课程目标，融合相关内容，整体实现多重教育要求。从这个意义上讲，思想品德课的精彩在于和谐整合！
三、构建生命化思想品德课堂的对策
1、营造生命化课堂氛围
思想品德课是一门综合性学科，它更关注学生情感、态度、价值观、行为习惯和知识技能的内在统一。所以，思想品德课堂更需要人文关怀。作为一名思想品德教师，人文关怀就是对学生道德智慧、道德生命和道德人格的高度尊重。教师作为组织者、引导者，在课堂上处处彰显着悉心的呵护，体现着睿智的宽容，流淌着真诚的期待。如我在执教《学会调控情绪》这框题“排解不良情绪”时，发现一个学生愤愤表情。正是这大爱如水的课堂中，学生们的心灵沐浴着人性的光辉，学生们在如此宽松、自由的情境中不断敞亮自己，放飞个性，奔涌激情，一切显得那么从容与自然，那么舒心与妥帖。正是这如水般载歌载舞的课堂中，诗意地完成着化人化心的教育任务。
2、营造生活化的课堂
生活是生命的亲历性和实践性，道德则是“生活的构成性规则”，内在于生活。因此，道德教育要在鲜活的生活世界里吸吮充盈的甘露与养分，在教材与学生的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，营造与生活发生真实“牵动”的、为学生所熟稔的生活情境，并在具体、可感、可悟、可触的道德实践中进行道德教育。如教育学生关爱残疾人，我们可以把学生带出课堂，到特教中心亲眼看看聋哑孩子如何在教师的帮助下艰难地说出一句话；到盲人按摩店，亲自了解盲人为了学会按摩辛勤练习指法的经历……当学生对残疾人油然而生尊重、敬佩的感情时，再让学生去调查城市建设中无障碍设施的情况。此时，学生发现有些人把自行车停放在盲道上，有的报刊亭建在了盲道上。于是，一种社会责任感自发地萌生了，他们有的忙着劝阻那些正往盲道上停放自行车的人，有的要给政府写信建设把那个报刊亭挪个地方……可以看出，这种关心确确实实地源于学生对残疾人的情感，是发自他们内心的，改变着他们的思考和行动方式。所以，回归生活内在地包含着对生活的引导、提升和超越。没有这一点，回归生活就会变成简单地回归生活的原生态，甚而迁就生活，也就丧失了教育的引领作用。
润物细无声道德教育应追求的意境。因为道德教育的本质是个体的内在需要与社会道德原则的对话过程。换言之，我们的道德教育更应注重个体人格的自我完善和道德感的自觉提升。这是一种涉及心灵的教育，在课堂上尤其需要“阳光”和“雨露”，使学生“礼仁互适”，实现道德与内心的整合。
作者简介：茹鲜古丽（1978.1-），女，维吾尔族，新疆昌吉市人，新疆昌吉州第四中学，大学本科，中学一级教师，研究方向：中学道德与法治教学。
