国学研究
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ISSN: 3079-1332

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  • 中国佛教早期译经中的“更出”问题探析 下载:19 浏览:122
  • 张雪松 《国学研究》 2020年6期
  • 摘要:
    更出"是道安在经录时的常用语,用于描述竺法护译经尤多。汤用彤先生认为《道安录》中"更出"是指一部佛教典籍由竺法护自己先后翻译、修订,从而出现了两个不同版本的汉译本。本文则通过大量史料,论证了道安等人使用的"更出",都可以判定为在旧有译本的基础上修订或新译,而且修订者或新译者,与之前的译者绝非同一个人。竺法护的多部"更出",是后人在竺法护原有译本基础上的改治,与前凉张天锡政权组织的译经关系密切。前凉政权灭亡之前,有意收集了多部以往的旧译,并在旧译本的基础上加以修订"更出",故可在较短时间内译出一批佛经,以期在乱世中尽快达到佑国的目的,此与姚秦令鸠摩罗什更出《大品》的情况类似。
  • 祆神还是佛像:释迦牟尼降伏外道造像再论 下载:20 浏览:115
  • 王庆卫 《国学研究》 2020年6期
  • 摘要:
    西安碑林博物馆收藏有一尊释迦牟尼降伏外道造像,根据造像的头光、佛衣样式和铭文字体内容的分析,其刊刻年代约为开元四年至天宝十四载之间。这尊造像的艺术来源有二,一是青州造像中的韩小华造像和粟特人日月组合图案,一是与敦煌西域指日月瑞像相同的母题,二者交互影响形成了此尊造像独具特色的艺术风格。造像左上方和右下方圆轮内的图案表现的分别是祆神密斯拉和祖尔万,总体内涵是佛教降服外道的内容,除了宗教属性之外,后面似乎还隐藏着更为隐晦的政治性色彩。
  • 陶弘景集的书籍史——以方法论层面的重编制作及版本演化为视角 下载:26 浏览:115
  • 刘明 《国学研究》 2020年6期
  • 摘要:
    由于汉魏六朝别集存在六朝旧集和重编本两种成书层次,重编本辑自传世典籍的文本属性决定了它并不具备充分的文学史意义,只是作为物质性版本载体而存在,具有文献学意义。这意味着研究重编本的唐前别集,应将编撰成书、补辑校订、抄写刊印诸角色功能和版本谱系的梳理融为一体。即将触角延伸至典籍文本生成的完整环节中,而非单一的作家作品模式。借鉴西方的书籍史理念,并作为一种方法论引入到重编本别集的研究中,同时根植传统的古典文献语境进行话语体系的改造。初步构拟出作品的著者、书籍的制作者、流传过程中的读者和典籍内容演化的层累性四种术语,著者、制作者和读者具备同等地位的角色功能,典籍的生产和最终定型是三者共同作用的结果,从而改变作家的唯一权威性地位。从作品到典籍不止存在一位制作者,编抄校订刊印和阅读等手段都在发挥作用,使典籍的文本结构呈现出鲜明的层累性。以陶弘景集为个案的考察表明此路径具有一定的适用性,既扩展了传统文献学的研究范畴,也尝试性地构建出基于汉魏六朝集部典籍的中古文学史料学的学术体系。
  • 《左传》“传述”考论 下载:23 浏览:138
  • 郭院林 《国学研究》 2020年6期
  • 摘要:
    《左传》区别于《公羊》《穀梁》的地方恰在于叙事详尽。以往研究虽注意到这一特色,但并没有关注"传述"特色。梳理《左传》,我们可以发现《左传》好以"初"字领起追述。这种叙述模式不受时空限制,时间跨度大,空间位移灵活,形成多维时间向度,补充《春秋》单一直线时间叙述模式。《左传》口述特征表现在三个具体方面:虚构性、讲解性和口语化。早期史官作为"文献"一翼,不仅用文字记录历史,而且凭借记忆传颂往事。春秋时期文化下移,要求史官文胜于质。从"传述"特点的角度入手,可以为《左传》学研究带来更多的创新和思考,有助于我们认识和了解早期历史传播过程与制度,进而深入理解《左传》解经特点和叙事传统,也可以更广阔的的文化背景讨论《左传》"述者"及其与《春秋》的关系。
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