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孔子“中庸”的“时中”境域——兼评当代新儒家心性儒学和政治儒学两条路径 下载：47 浏览：349

何光顺 《哲学研究进展》 2019年10期

摘要:
当代新儒家存在着心性儒学重良知本体与政治儒学重王道仁政的分歧,但都较少关注孔子"中庸"的"时中"维度。实际上,孔子"中庸"的"时中"思想正是中国先秦儒家本原文化对世界思想史的独特贡献,它所蕴含的从"慎独"到"群治"的个体与群体关系的平衡,构成了对于当代西方个人主义和党派政治所存弊端的纠偏。孔子"中庸"之"时中"至少具有这样几个维度:一是"时"与"位"相称的"正名";二是"时"与"学"相契的"好学";三是"时"与"教"相合的"教化";四是"时"与"权"结合的"权变"。从这几个角度切入,可望打通儒家的内圣外王之路,解决当代心性儒学与政治儒学的分歧,并令孔子的"中庸"思想在当代思想世界重新焕发光彩。

儒家中庸思想的创新性发展 下载：132 浏览：1316

鲁学军 黄梅玲 《国学研究》 2023年9期

摘要:
中庸思想是儒家思想的核心内容，是儒学本体论的精髓和活的灵魂。它既是一种思想理论也是一种实践智慧。在当今社会，仍然需要遵循并发展中庸之道的理念。 “中庸”其不偏不倚、无过无不及、中和以及时中的思想能使人身心和谐，并有助于处理好人际关系、国际关系以及人与自然的关系，以至达到社会的整体和谐。继承并弘扬中庸之道对建设社会主义和谐社会和构建人类命运共同体都具有重要的启迪意义。
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