文章-世纪中文出版社

曹剑《体育研究》 2020年2期

摘要:

本文运用文献资料法、逻辑分析法对起跑器发展进行历史追溯,并对SEIKO起跑器发展历程进行简单梳理。对17届多哈世界田径锦标赛中SEIKO"BlockCam"新型起跑器的结构特点、工作原理、意义价值进行综合分析。研究发现,SEIKO"Block Cam"起跑器在赛事转播新颖化、数据信息清晰化、比赛判罚简明化等方面具有确证指导作用。在起跑技术的专项练习前景方面进行综合探析,研究发现其在使用过程中使教练教学直观化、运动员学习直观化、数据分析直观化。

某隧道塌方的机理分析及处理方法下载：76 浏览：479

穆超越《中国土木工程》 2019年8期

摘要:

在隧道施工中,塌方是常见的风险事故。通过对某隧道DK123+945处塌方产生原因进行详细的分析,充分认识围岩特性、各种地质构造的发展趋势、地质及施工因素间的联系及其可能诱发的地质灾害,总结了塌方征兆与预防重点,将不利围岩段容易引发塌方的各种因素的影响降到最低限度,及时采取了合理的开挖和支护方法对塌方处进行整治。

中世纪晚期英格兰世俗慈善救济权威建立中的传承与超越——以威克里夫和罗拉德派为例下载：61 浏览：316

陶芳《历史研究进展》 2019年2期

摘要:

世俗慈善救济权威的建立,是指世俗之人在此事业上不断发声、不断争得一席之地的进程。在中世纪晚期的英格兰,这一进程在思想领域最为突出的体现就是为慈善救济注入了更多世俗性和宗教个人主义的色彩。具体而言,一是主张者身份的世俗性,代表人物为威克里夫和他的追随者罗拉德派;二是涉及慈善救济管理权和使用权内容上的反教权、反托钵僧、反代祷以及强调世俗力量的倾向。这些特点正是将慈善救济事业与社会环境变化进行整合的结果,也正因如此对慈善救济的探讨有时会杂糅在那个时代的信仰和政治需求中,涉及其本身的一些重要问题尚被忽略,慈善救济去魅化尚未实现。

马克思对“商品的社会形式”之内在危机特性的探讨——一种超越抽象同一性维度的思考下载：65 浏览：371

翁寒冰《哲学研究进展》 2020年10期

摘要:

马克思在《资本论》及其手稿中发现，货币的出现所导致的买卖的时空分离蕴含着经济危机的形式上的可能性。而马克思对于李嘉图等人的批判则试图表明，否认这种普遍经济危机的可能性的根源，在于资产阶级经济学家没有发现商品的特殊的质的规定性，这种商品的特殊的质的规定性在《资本论》第一卷中是通过"价值形式"概念充分表现出来的。从经济危机的视阈中理解商品的特殊的质的规定性，我们发现商品的社会形式并不是一种作为"社会劳动"的抽象同一性，而是对于这种抽象同一性的否定性实现。更进一步，商品的社会形式不仅是一种矛盾形式，也是一种危机形式。

论孔子的中道超越下载：52 浏览：399

赵法生《哲学研究进展》 2020年9期

摘要:

儒家超越精神是华夏轴心突破的主要思想成果，关于其内涵与特征，港台新儒家提出了影响深远的内在超越说。但儒家的超越既非港台新儒家所说的内在超越，也非基督教式的外在超越，而是以孔子为代表的中道超越。中道超越的上下、内外、左右三重向度分别指向天人之际、身心之际和人人之际，在工夫实践中融合为一，以"极高明而道中庸"的精神，达成即凡而圣的修养目标，成为各大轴心文明中独具特色的超越形态，对培育士大夫人格与信仰具有关键作用。

认识的极限及其超越:认识论研究的一个重大前沿问题下载：55 浏览：396

欧阳康1 姜权权2 《哲学研究进展》 2020年6期

摘要:

对于认识极限及其超越的探讨是人的自我认识的重要内容，也是马克思主义哲学尤其认识论研究的题中应有之义。长期以来，我们的认识论研究主要关注人们的常态认识活动，而缺少对于认识极限问题的专门和深入研究。本文系统梳理哲学史中对于认识极限的多重分析，深入挖掘马克思主义认识论关于认识的有限性与无限性的相关论述，探讨认识极限与有限认识的关系。本文认为，认识极限在总体上指的是人类在认识活动一定阶段所能达到的最高水平，就个体而言则指个体主体在一定时期的最高认识能力及其实现的最高水平。对认识极限可以从认识主体、认识客体和认识中介及其相关性中加以综合性探讨，并通过对认识极限的探讨寻求超越认识极限的必要条件与可能途径。

财产权批判与正义——马克思对黑格尔正义观的批判与超越下载：44 浏览：421

高广旭《哲学研究进展》 2019年10期

摘要:

财产权的神圣不可侵犯是现代性法权正义的核心内涵。黑格尔的思辨法哲学不仅剖析了财产权的形而上学基础,而且以"生命的权利"和"贱民的反抗"向财产权的合法性发起挑战。黑格尔的挑战揭示了法权正义的内在缺陷,构建了批判和超越法权正义的国家哲学进路。马克思以财产权批判切入法权正义批判的理论视角受到黑格尔的影响,但在批判重心上实现了从"权利"到"资本"的转换。通过把财产权批判诉诸于资本主义生产方式批判,马克思得以透过政治经济学批判剖析法权正义的社会存在基础,开启了在资本批判中批判和超越法权正义的逻辑进路。

超越风险:区块链技术的应用风险及其治理下载：57 浏览：430

戚学祥1,2 《社会科学研究进展》 2020年2期

摘要:

区块链是一种新兴的数字技术组合,也是一种新型的协同治理模式,具有去中心化、可追溯性、不可篡改性、透明安全等特性优势,已在政务服务、经济改革、民生发展、社会治理等领域广泛运用。区块链在促进产业变革、增强社会信任、提升治理效能的同时,也带来信任风险、隐私风险、安全风险、存储风险、算力风险以及认知风险、监管风险、伦理风险。今后,政府要从理念认知、技术研发、人才培养、法治建设等方面着手,加强引导、规范和监管,实现区块链助力国家治理体系和治理能力现代化。

祛魅与超越：当代青年亚文化的融合发展下载：57 浏览：399

罗红杰《中国社会科学学报》 2020年1期

摘要:

新时代，青年亚文化呈现出蓬勃发展的多元趋势，也衍生出多样的文化样态。粉丝文化、恶搞文化、御宅文化、佛系文化等新兴的文化样态隐喻着当代青年群体身份焦虑、理性袪魅、价值虚无的精神之域，也折射出承续性阶级固化、技术性时空重组、消费主义盛行的社会症候。当代青年亚文化正发生着风格改写、空间扩展、意义模糊、归途嬗变的转向与重构。对于此，人们应摈弃冲突对抗的立场，以包容的心态、差异的视角，采用协商治理的思维模式和关系本位的治疗范式对待青年亚文化，以期探求青年亚文化与主流文化的融合发展之道。

生生:儒家超越死亡焦虑的根本路径下载：56 浏览：260

高志强《心理学研究》 2019年6期

摘要:

"生生"思想是儒家超越死亡焦虑的根本路径,具体体现在以下六个方面:宇宙自然视域下的"原始反终";血脉和精神传承视域下的"父死子继";丧礼和祭礼视域下的"慎终追远";体生和不朽视域下的"存顺没宁";生死抉择视域下的"杀身成仁";知命和立命视域下的"顺受其正"。儒家以"生生"思想统摄生死,彰显了深沉的人文智慧。

超越劳动关系：平台经济下集体劳动权的扩张及路径下载：58 浏览：392

班小辉《法学学报》 2020年12期

摘要:

因平台工人的法律身份属性不明及工作方式灵活，故其在参与或组建工会及从事集体协商上面临困境，可能引发劳动法与反垄断法之间的冲突。理论上，集体劳动权具有基本人权属性，旨在解决劳动力市场议价上的不平等，其所追求的公共利益目标使之与反垄断法存在协调之可能，因此集体劳动权向非劳动关系领域扩张具有正当性。实践中，域外立法通过三种路径实现集体劳动权的扩张，包括扩大集体劳动法中的雇员概念、赋予特定职业自雇工人集体劳动权、在竞争法中增加特殊豁免情形等。为了进一步加强对平台工人集体劳动权的保障，我国在立法中应明确集体劳动权在非劳动关系领域适用的合理范围；利用互联网技术推进平台工人入会，并积极加快相关行业性工会的组建；在集体协商中重点关注平台工人的身份分类、服务费率、职业安全及工作数据等问题。

论“内在超越” 下载：84 浏览：431

张汝伦《哲学研究进展》 2018年5期

摘要:

一些海外学者最先提出,中国古代形而上学的基本特征是"内在超越"。这一说法也被很多大陆学者接受,以为是不刊之论。然而,本文在详细梳理"超越"这个源自西方思想的概念,在其语境中的基本用法和意义的基础上,指出"内在超越"论不但根本误用了"超越"这个西方哲学的基本概念,而且本身也根本讲不通。"内在超越"论暴露出以西释中做法的根本缺陷与问题。

论当代动态先验论与结构主义实在论的融合及其实践论超越下载：83 浏览：464

贾向桐《哲学研究进展》 2018年3期

摘要:

针对自然主义的"平等主义"观念,动态先验论主张把科学理论"等级化",进而将科学理论转变的合理性归结为构成性先验原则的连续性,这是先验论回归科学哲学范式的基本进路。新先验论在揭示自然主义存在的一系列问题的同时,却没有进一步说明先验原则转变的合理性问题。为此,人们试图将结构主义实在论与动态先验论相结合,从结构主义路径实现新先验论的复兴。这两条研究范式的结合意义重大,但这仍不足以从根本上解决库恩以来的相对主义难题,其原因在于结构主义与新先验论还缺少一个共同的坚实基础。我们认为,只有把二者置于科学实践的平台上,将新先验论、结构主义以及实践论三个维度融于一体,才是当代科学哲学实现新发展的根本途径。

历史、山水及渔樵下载：89 浏览：491

赵汀阳《哲学研究进展》 2018年2期

摘要:

以历史为本的中国精神世界使精神从上天落实为大地上的问题,同时也使大地成为社会化的俗世而失去原本作为自然的超越性,因此需要在大地上重新定义一个超越之地以满足精神的超越维度,于是,在社会之外的山水就被识别为超越之地。但俗世的历史仍然是精神世界的主题,世外的渔樵借得山水的超越尺度而得以发现历史中的超越的历史性。

黄瓜Cu/Zn-SOD基因克隆及可溶性表达和纯化下载：83 浏览：495

陈梦瑶冯超越南天豪陈星辉冯雨彤朱振洪《生物技术研究》 2019年6期

摘要:

克隆黄瓜Cu/Zn-SOD基因,并利用大肠杆菌进行可溶性表达、纯化及活性测定。[方法]采用Trizol法提取黄瓜表皮的总RNA,然后设计特异性引物,通过RT-PCR技术克隆获得黄瓜Cu/Zn-SOD基因。该基因与p GEX2T载体相连后,转化大肠杆菌BL21(DE3),摸索可溶性表达方法。利用GST亲和层析方法纯化目标蛋白,SOD酶活性测定采用邻苯三酚法。[结果]成功地克隆了全长为459 bp的黄瓜Cu/Zn-SOD基因,编码152个氨基酸。Protein Blast分析表明其结构域中分别包含Cu2+、Zn2+结合位点,为典型的Cu/Zn-SOD酶。目标蛋白可溶性表达条件是16℃、0. 1 mmol/L IPTG诱导20 h。SDS-PAGE分析表明GST亲和层析成功地获得重组黄瓜Cu/Zn-SOD。活性测定表明两次纯化的蛋白样品SOD酶活力分别为2 328. 9 U/m L、2 144. 7 U/m L。[结论]从黄瓜表皮中克隆获得Cu/Zn-SOD基因,该基因在大肠杆菌系统中获得可溶性表达,纯化后的重组蛋白具有较高的SOD酶活力。

基于深度学习的工业车辆驾驶行为识别下载：26 浏览：401

李俊杰1 邓海勤2 高志勇2 张勇1 《信息通信与技术》 2019年2期

摘要:

文章提出一种基于深度学习的工业车辆驾驶行为识别的方法。该方法对工业车辆在实际工厂环境中行驶的特点进行分析，将三轴加速度传感器和三轴角速度传感器采集到的数据进行预处理，根据处理结果将数据送入深度神经网络训练，完成对工业车辆驾驶行为的识别。系统先对样本数据使用数据插值、标准化处理等方法进行预处理，通过数据增强算法减少过拟合的影响，再基于长短期记忆网络(LSTM)处理时间序列数据，构建出CNN+LSTM的深度网络模型，用于驾驶行为的识别。测试结果表明，所提模型识别整体准确率可达96.51%，能够准确地识别出工业车辆行驶的状态。

人工智能应用中的“大象”——时间序列数据人工智能及应用下载：60 浏览：377

唐晓峰高志勇邓海勤《信息通信与技术》 2019年1期

摘要:

时序数据大量存在于各行各业当中，尽管数量庞大且应用价值很高，但由于其获取方式和可解释性的限制，长期以来被大多数国内外科技巨头和研究学者所忽略，成了人工智能应用领域中"屋子里面的大象"。通过介绍时序数据特点，分析领域研究和应用难以融合的原因；阐述时序数据AI典型应用包括相似度搜索、分割和模式识别及研究领域概况；介绍时序AI系统构建流程、设计原则及参考架构等系统实施原则，通过多个真实案例分析，重点比较架构决策因素以及传统机器学习和深度学习在时序数据上的应用效果。

基于样本扩充的Faster R-CNN电网异物监测技术下载：89 浏览：426

史晋涛1 李喆1，2 顾超越1 盛戈皞1，2 江秀臣1 《电网技术研究》 2020年4期

摘要:

电网公司的巡检工作主要依靠人工完成,需要大量人力物力,且实时性较差。针对该问题,提出一个基于区域推荐卷积神经网络的图像目标监测系统,其中核心算法为Faster R-CNN算法。利用深度学习对摄像装置所采集的现场图像进行分析,执行目标检测任务,若发现威胁电网安全运行的隐患将及时通知工作人员。深度学习发挥其优势需要有效样本达到一定数量,包含隐患的真实样本较少,有些异物种类甚至没有合适的样本,往往不能满足深度学习算法的训练要求。因此研究了一种用于扩充样本的样本生成算法,将隐患目标与背景图像按照一定规则进行融合,达到批量扩充样本集的目的。使用该算法生成的样本进行测试,测试结果表明扩充后的训练集可以使系统性能得到一定提升。此外,通过测试发现,对训练集做一定的预处理可以提升模型的识别性能。

高校思想政治理论课教学技术化倾向及其超越下载：82 浏览：479

叶荣国《中国教育研究》 2020年1期

摘要:

当前,在信息技术的驱动下,高校思想政治理论课教学存在技术应用的"异化"现象。审思看似"价值无涉"的技术背后潜隐的认识偏差,走出"无技术不教学"的实践误区,让教学回归本真,教师要把颠倒的目的与手段再颠倒过来,追求教学与技术的深度融合;实现从"独奏者"到"伴奏者"的角色转换,做学生健康成长的指导者和引路人;坚守"教学技术"走向"教学艺术"的教育理想,让课堂教学充满生命的律动。

网络的技术陷阱与学生“网络臣民”的诞生及其超越下载：79 浏览：499

班建武1 章振乐2 《中国教育研究》 2018年4期

摘要:

网络作为一种技术,深刻改变着人们的生活方式和思维特点。在很大程度上,网络技术看似客观中立,实则包含着诸多意识形态陷阱;本应作为工具而存在的网络,正在僭越人的主体地位而变成个体的新的主宰;而网络在不断解放个体的同时,也在无形中加剧了个体的单子化存在。在这种情况下,学生呈现出一种新的人格特征——"网络臣民"。具体表现为对网络技术的盲目崇拜、过度的精神依赖以及犬儒主义的自我。为此,要突破"网络臣民"的局限,就需要帮助学生清醒意识到网络技术的意识形态本质,突出学生网络使用的主体地位,并丰富学生现实的社会关系联结。

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