诗词是华夏渊深文化的重要组成部分，是五千年文明史的璀璨明珠，唐诗宋词妇孺皆知，现行的中小学统编教材在原有基础上增加了大量的诗词内容，其目的是继承和弘扬传统文化，树立和增强文化自信，通过诗词教学领略古仁人高尚的思想内涵，陶冶学生心灵，培养审美情趣，铸成学生厚重的思想文化底蕴。
一、观察——诗词教学的现状
纵观当地一定区域的中小学诗词教学实际，诗词教学的现状必须得反思和改进，主要表现在几个方面：
1.诗歌教学的意义和价值没有引起老师的注意和重视，老师没有组织有效的诗词课堂教学，甚至有的把诗词放在语文教学内容的边缘角落，让学生读读背背、抄抄默默即可。
2.把诗词教学上成翻译课，老师逐字逐句把翻译抄给学生，学生对照诗词句背诵翻译，机械理解诗句意思。
3.诗词教学课变成问题解答课，老师利用PPT设置多个问题，逐一生硬呈现答案，看似讲得全面，课本上抄得满满当当，实际缺乏螺旋式的理解体会，“诗歌”没有经过学生心灵的过滤，学生不可能领会诗歌的意境，更不可能领会古仁人之心。
4.老师对诗歌教学“无技可施”，感到困惑与迷茫，需要有实操性的方法指导与借鉴。
5.如何教决定着怎么学，学生学习诗词的方式单一应付，玩玩嘴上功夫，达不到启迪心智的作用。
针对眼前的中小学诗词教学实际，结合笔者实践思考，诗词教学按照知背景→重朗读→想画面→寻意象→析方法→品意境六个步骤组织实施课堂教学，可以促使学生更加立体地理解诗歌的意境。
二、思考——诗词教学“六步曲”
（一）知背景
背景是诗词产生的土壤，是作者思想情感的源泉，了解背景是读者准确触摸作者情感的重要途径，应主要从诗人所处的时代背景和个人身世两个方面走进诗歌与诗人，可以深入地感悟诗歌中寄寓的情感。像在学习《观沧海》时，要结合曹操是在五十二岁时，可说高龄的情况下，大破北方边塞地区的乌桓族及袁绍的残余势力，基本统一北方，在归途中经过碣石山，面对大海写下的这首诗，以海的宽广表现了诗人开阔的胸襟及想进一步统一全国的雄心壮志。
了解时代背景和个人身世如何介入到学习过程中到值得细细琢磨，在听课时常常会见到老师用大篇幅的PPT展示时代背景，甚至还让学生齐读，这种方式我认为只是保障了教学环节的完整性，对学生了解意境没有太大的帮助，有两种方式可尝试运用。
1.随文介入时代背景和个人身世。也就是不在教学环节中单列出来，在诗词学习过程中，顺理成章，适时补充，淡化背景介绍的孤立感。
2.为了不挤占课堂时间，可在课前让学生自查有关资料，开展以个人或小组为形式的制作诗人档案卡、我画你猜等活动，让学生在活动中潜移默化对时代背景和个人身世形成认知。
（二）重朗读
“读”是诗词教学的起点，也是终点。对诗人意境的理解必须通过读来获得，在理解的基础上反哺诵读，在读中体会品味。在日常教学实践中观察和反思，一个很严重的教学现象是缺乏对学生诗词诵读的指导训练和体验，常常以学生课前的囫囵预习，或者课上佯装的通读诗词作为教学的基础，就开始絮絮叨叨的对诗词句翻译并探讨回答问题，学生没有感知到诗词的语言美感，更何谈进入诗歌的情境和意境的领会，教学中至少应该开展五个层次“读”的教学。
1.初读。在对时代背景和个人身世有一定了解的基础上，让学生自由读诗词。要求借用工具书和注释有标注的读音，尤其注意多音字的读法，把字音读准确，把句子读通顺。如《庭中有奇树》中“攀条折其荣，将以遗所思”的“遗”应读“ wèi”，不能读成“ yí ”。
2.再读。这次的读的任务是让学生读准节奏、押韵和重音，读前提示学生尝试把握停顿，读准节奏，划出分节符。
3.指名读。在学生第二次读的基础上，指名示范读，随之点拨和补充朗读节奏、押韵、重音方面的知识，老师并作适当示范。
朗读节奏：
四言古体读：大多2／2
五言朗读节奏：2／3；2／2／1；2／1／2
七言朗读节奏：4／3；2／2／1／2；2／2／2／1; 2／2／3
关于朗读节奏，在遵循上述节奏的大前提下，应该培养学生随语境读的意识，在掌握朗读节奏的同时，能读出诗词的韵律，区分韵脚和重音。
4.小组互读。学生在指名读和老师点拨的基础上，小组内轮流互读，一人读其他成员仔细听，并指出改进建议，评出组内读得最好的成员。
5.班级示范读。根据各小组互读推荐优秀成员在班上展示朗读，并指定“小评委”进行点评，以示范朗读和点评交流驱动整体朗读，发挥示范引领作用。总之，只有读通、读熟、读透，才能筑起理解的基础。
6.情境读。这次读是诗词教学最后一次读的活动，是在学生充分理解诗歌意境的前提下开展的，既是检验学生对诗歌理解的程度，又是在理解的基础上进入情境最深的回读体验，此时的读，读者最大程度地接近诗人本身。
“读”是诗词教学的重要支架，六次读的活动也不是一成不变的，形式可以灵活多样，师生伴读、不理解的地方重复读、分角色读、剧情演绎读，都可灵活使用，但读的阵地必须守住，读的时间必须保障，读的过程必须投入。
（三）想画面
诗词学习的“想”是想象和联想。在诵读体会的基础上，要充分发挥学生的想象和联想，“还原”诗歌的真实情境。
1.让学生在朗读或默读中闭上眼睛浮现诗中的画面、情景、人、事、物，并让学生说一说，增加带入感，“还原”读歌的真实情景。
《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平江水流”描绘的画面是：峨眉山连绵起伏，夜色正浓，半轮残月挂在山间，皎洁的月影映入湛蓝的江水，好似随着江水在流动。
《登幽州台歌》中“念天地之悠悠，独怆然而涕下”描绘的画面是：诗人登上幽州台眺望远方，思绪万千，想想过去、现在和将来。仰望茫茫苍穹，想起没有一个能赏识人才的君主，不禁悲伤起来，独自哭泣流泪的情景。
《黄鹤楼》“晴川历历汉阳权，芳草萋萋鹦鹉洲”描绘的画面是：诗人在一个晴空万里的日子，登上黄鹤楼，放眼汉阳一带，树林清清清楚，鹦鹉洲上的芳草十分茂盛，满眼是一幅生机勃勃的景象。
2.也可以让学生边想边用简笔画的形式勾勒诗词画面，在朗读与想象中还原诗歌所描绘的画面或情境，便于学生对诗人感情的理解。
经典散曲《天净沙·秋思》中一切是景，也一切是情，可以让学生在读和想中画一画，把枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马，西下夕阳，天涯的断肠人这些意象用绘画的形式组合起来，萧索、悲凉的氛围自然形成，漂泊、孤独、乡愁之情跃然纸上，学生在活动中即可受到感染。
（四）寻意象
一切景语皆情语。意象简言之就是诗人借来表达、寄托思想感情的具体事、物，也称之为物象。但并不是所有具体事或者物都是意象，那些明显带有诗人情感、引起诗人心理变化的事物才是意象。诗人常常含蓄巧妙地把自己的感情融化在一些具体的事物里，需要你慢慢品读才能感受。
在诗词教学可以让学生在读的过程中勾画出诗词句中包含的意象，再对意象进行筛选，找到最能表达、寄托诗人情感的意象，对理解诗词的意境是大有裨益的。李白在《闻王昌齡左迁龙标遥有此寄》中借用“杨花”象征友人身世飘泊和离愁别绪，“子规”烘托伤感的离别气氛，借“明月”抒发对友人的思念之情。
引导学生在诗词学习时，在对比归纳中去总结不同诗人自己常用意象的习惯，借以搭建独特的审美景观，展现与众不同的风格；同时也可去归纳同一意象在不同诗人笔下所寄寓的情感。例如李白喜欢借“明月美酒”抒情，李商隐、杜牧、李贺常常“借用典故”喻事喻理，陶渊明善用“菊、鸟”表达自己的闲适与旷达。杨柳、长亭、酒等常用来寄寓送别亲朋好友；月亮、鸿雁、云彩等常寄寓思乡想念之情；大海、山峦常衬托心胸宽广，志向高远；梧桐、猿啼、鹧鸪、斜阳等常表达诗人内心的愁苦别绪，菊花、农耕常表达闲适隐居的生活；松柏、竹子、梅花、蝉等常抒情言志等。意象群落可以以不同诗人的风格形成，也可由不同物的特质形成。
（五）析手法
诗词歌赋的意境是不能用简单的文字表达的，诗人在借用物象表达情感时常常巧妙运用一些手法把自己的情感融入在诗词句中，这些手法十分多样，有的运用修辞手法、有的运用表现手法、有的运用表达方式等微妙表现诗歌的意境。
修辞手法的运用：在诗歌中诗人常用的修辞手法有比喻、拟人、对比、夸张、借代等。
《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”中“浮云”既是写眼前的实景，更是用来比喻当时保守势力，也借代那些奸邪小人，表现了诗人变法革新的政治理想和远大的政治抱负，以及大无畏的精神。
曹操在《龟虽寿》中也用比喻的修辞，表达了自己虽然到了晚年，仍有干一番事业，追求宏大理想的豪情壮志。
《闻王昌齡左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，运用拟人修辞手法，把明月拟人化，捎去诗人对友人的千言万语，表达了诗人对友人的思念和同情。
《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”运用了夸张的修辞手法，表达了诗人思念亲人的心情。
表现手法的运用：诗人常常运用衬托、用典、动静结合、虚实结合、联想、想象、象征、以小见大等手法寄托思想感情。
《观沧海》中“水何澹澹，山岛竦峙”动静结合，描写了大海全景，“日月之行，若出期中，星汉灿烂，若出其里”借助奇特的想象，虚实结合，表现了诗人宽广的胸怀和统一天下的抱负。
《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”就是借用陈后主腐败淫乱亡国暗讽晚唐时期的统治者，对统治者在国家衰败的情况下，还沉浸在歌舞升平、醉生梦死的糜烂生活中，足以看出诗人内心的愤懑，对祖国命运的关心和忧虑。
表达方式的运用：诗人常常在描写景物或叙事的基础上，运用议论、抒情的表达方式点明自己的情感。
《秋词》（其一）诗句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，就是运用了议论的表达方式，对比的表现手法，表达了诗人心中“秋日胜于春朝”的观点。
《十一月四日风雨大作》（其二）“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“风吹雨”是实写，“铁马冰河”是梦境，运用虚实结合的手法，同时“风吹雨”还象征着南宋王朝的命运，采用间接抒情的方式，抒发了诗人的爱国情怀。
在诗歌的品读中不难发现，诗人必然运用一定的手法为自己抒发情感搭起支架，手法的运用也不是孤立的，有的互相融合，有的互相补充，上述举例仅此一隅，其根本在于抛砖引玉，引导学生运用方法鉴赏诗词的意识，无论遇到课内还是课外，熟悉还是陌生，学生都有技可施，找到赏析的切入口。
（六）品意境
所谓“意境”，看不见也摸不着，它是诗人在诗歌中，通过形象描写表现出来的境界和情感，我们学习诗歌的归宿在于品悟诗人的情感，在前面五个环节的推动下，学生在潜移默化中受到熏陶和感染，灵魂思想得到涤荡，心灵与古仁人崇高的情怀同心同路，促使行为的改变与统一，形成身心健康、人格健全的优秀学生个体。
三 、总结
我国的诗词文化厚重精深，学习的意义与价值必要而深远，利用好、发挥好诗词教学的育人功能，传承好传统文化的火炬，增强文化自信任重道远，而诗词教学方式的转变、探索与构建永远在路上。
参考文献：
[1]孙绍振.名作细读所—微观分析个案研究.上海教育出版社.2019.8
[2]余映潮.中学语文古诗词教学实录及点评.中国人民大学出版社.2017.
[3]贾桂强.生长式语文课堂.中国人民大学出版社.2019.3
