巴蜀文化作为高中语文课程资源开发利用的可行性和必要性,从政策依据和理论依据两方面说明其实施的可行性,从促进语文教学生活化、发展学生“文化理解与传承”素养、促进语文教师专业发展三方面阐明文学艺术教育的必要性;探讨南充多民族文化蕴藏的语文课程资源,调查南充的民族学校语文教师和高中三个年级学生利用民族文化作为课程资源的现状,提出巴蜀民族文化进入高中语文教学中的策略,从加强语文教师民族文化培训、提高民族文化在语文教学过程的地位、民族文化资源课程的设置与评价三个方面分析。教师应该重视、开发和利用历史文化，探索高中语文课程教学资源。
一、从古代汉语中学习文学
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是汉族的古代语言。从广义上说，凡五四运动前汉族人民使用的语言都可以看成是古汉语。古汉语分为书面语和口头语两种形式。古代先民的口头语言，现在在部分汉语方言中有遗留。
例如， 杜甫 《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
拓展教学中，渗透《高中语文》课改的理念指导语文活动实践。在文科班讲授完经典篇目《蜀相》后，教师和学生均被杜甫崇高伟大的爱国情怀感动着，鼓舞着。大家都为诗圣掬上一捧感人至深的眼泪，言表自己的心声。想到“诗言志”的优良传统，再者，考虑到文科学生对传统文化有着深厚的蓄积，在临近下课之时，诗歌的学习已经接近尾声，教师当堂给学生布置了一项即兴作业：以“杜甫，我想对你说”写一首小诗，凸显杜甫的生平遭际，表达自己的崇敬、惋惜之情。
相对于品鉴诗歌，这是一个更高的要求，它要求学生明晰情感，能够根据已知，调动自己所学，形成鲜活的画面感，让人物形象真正的活起来。其中就涉及到思维能力的迁移。而想象画面是最有效的方法、途径。原本以为这是一项难题，没有想到学生写回的小诗让教师刮目相看。现在将学生的部分习作摘录如下：《杜甫，我想对你说 》 （李楚恒）你饮酒赋诗，慷慨怀古遇李白|你深恶痛绝，朱门酒肉冻死骨|你感时伤悲，忧国忧民思社稷|你寻觅蜀相，吊唁惋惜伤英雄|你登临泰山，云雾之间览山小|你曾慷慨悲歌，安得广厦千万间|你曾白日放歌，青春作伴归故里|你忧国忧民，心怀天下|你报国无门，怆然泣下|你颠沛流离，客死他乡|怎能不让人潸然泪下？这首诗很好的在《蜀相》的经典诗歌基础上，围绕杜甫鲜活的形象，通过想象画面，将人物更立体的呈现在师生面前，看到了杜甫忧国忧民的动人形象。可以说，把课本中对杜甫的形象和诗句很好的进行了相关迁移，显示出小作者再生、再现画面的能力。赢得了学生的好评。再如，《杜甫，我想对你说》（王亚莉）坐卧茅屋风霜里，你以忧国忧民为己任|你恪尽职守赤子心|面对黎民悲苦，你忧时伤事|面对颠沛流离，你心忧天下|你的诗成为千古诗史|你的人成为一代诗圣|你，为世人留下千篇文章|你，为世人留下忧国忧民之情。
从学生的习作中，惊喜的发现，学生阅读品鉴的能力还是不错的，能够根据已知的画面，裁剪诗文，激活画面，自成诗句。这也启迪着教师，在教学中善于为学生创建品读形象，想象画面的机会，由此及彼，进行相关性的联想和想象，就会激活学生创作的灵感和希望，进而让创新思维的火花形成燎原之势。
二、注重博采众长，不断提升课堂教学效率
语言修养差别悬殊，这中间的距离有时简直难以逾越，这就为教学带来了新的挑战。如何高效教学，让学生拉近与作者、文本之间的距离，让学生通过文本，更深层次的体悟内涵，就变得尤为重要了。
例如，外国文学艺术人物：蒂娜·莫多蒂，她的浪漫与艺术创作之路。蒂娜1896年出生于意大利，十六岁时跟随父亲移居美国。她当过电影明星，结过婚，后来做了韦斯顿的情妇。1923年，韦斯顿跟随蒂娜移居墨西哥，在墨西哥韦斯顿为其拍摄人体摄影，开始了他们的传奇故事。刚拿起相机时，莫多蒂受韦斯顿的影响，拍摄了大量的人物肖像和静物——各类建筑、艳丽的花朵、壁画作品，等等。这是一个“浪漫”的时期，静态的影像中透露着岁月静好。然而从1926年开始，莫多蒂的镜头出现了转变，在当年给韦斯顿的信中，莫多蒂写道:“今天早上，我把几个行李箱翻腾了一遍，发现有很多老物件儿都破损了，想想挺伤心的，但失去也是种幸福吧。从现在开始，我拥有的一切都将通过摄影来表达，剩下的，特别是我异常喜欢的、实在的东西，我将会让它们经历一场大变形——从实在的变为抽象的，这样，它们便会继续存在，存在于我的心中。”多年之后再看这段话，它既是莫多蒂的宣言，也是莫多蒂“转型”的证言：从那开始，她不再单纯地拍摄“浪漫”的静物一类作品，将现实元素纳入到自己的镜头中，把普通的生活实物分解、改造、组合转化为现实符号呈现出来。1927年，蒂娜与古巴革命家胡利奥•安东尼奥•梅利亚坠入爱河，仅仅两年之后梅利亚被刺杀，死在了蒂娜的怀里。然而保护罪犯的官员竟然把梅利亚的死诬陷在蒂娜的头上，还在媒体上发出韦斯顿为其拍摄的人体照片，舆论顿时一片哗然。随着形式愈演愈烈，1930年蒂娜被驱逐出境，莫多蒂开始了流亡生活，她去往欧洲。由于形势所迫她不得不放下手中的相机，1939年她返回墨西哥开始投入到近十年的反法西斯斗争中。1942年，她刚参加完一个社会集会回家的途中，由于心脏病突发去世。蒂娜·莫多蒂，就是这样一个经历了从演员到摄影家再到“战士”这样角色跨度巨大的神秘女子。蒂娜·莫多蒂她的神秘可以从智利诗人聂鲁达在自传的深情叙述中窥见一斑：“每当我要回忆蒂娜·莫多蒂，总像想抓一把雾霭那样费力。那是易碎的，几乎是无形的。到底我是了解她，还是不了解她呢……”
蒂娜擅长用静物的方式来展现社会现实，她通常在黑白照片信息中显示几种简单的物品拍摄，画面用静物的交错摆放而汇集所构成的，这些好似毫不相关的物体，却通过摄影者将其摆放在一个平面中，给人透露出物品背后的深层次隐喻与象征。其流传最为广泛的作品多以Hoz，cananay， mazorca三者的结合，通过这样的方式，莫多蒂利用单一物品的图像组合与数学图形的几何构成，创建了直观且感性的现实符号，在黑白照片的色彩与空间交织中，赋予了残酷无情的历史元素以现实感和秩序感。莫多蒂虽然只有7年时间在墨西哥内战中真正用相机记录战争，但这不仅引发了一场新的战争摄影变革，也使得她完成了自我艺术实践中的革命转型。
今天，人们能够看到现代的诸多艺术作品，以或熟悉或陌生或既熟悉又陌生的表达方式展现，冲击着我们的眼球，刺激着视觉神经。不知何时开始，生活被阳光、鲜花、广告、金钱、速度等充斥，“战争”、“解放”这样宏大的历史词汇似乎离我们愈来愈遥远，战争所遗留下来的苦难的记忆似乎快要消失，在许多民族身上留下的巨大伤疤似乎快要被眼前的一派繁荣所抹平，最终被人们所遗忘，我们真的不需要再一次精神上的解放了吗？摄影者、艺术家不止应该保持记录的视角与功能，更应该去影响与改变我们人作为一个类的生命存在物所应该具有的情感与存在方式，如何对待他者，如何对待自我？艺术解放不应是自我解放，这里的自我应该是每一个现实而感性的自我，艺术家在寻找艺术表达形式时，更应明白时代的责任、道义。这就是国际文学艺术。
在《高中语文》教学这条漫漫路上，教师会怀着一颗不断学习的心，不断学习，不断充实，让自己的教学“更上一层楼”！
参考文献：
[1]谢明霞.高中语文教学中学生主体地位的凸显[J].语文教学与研究.2013（6）.
作者简介：刘建国(1980一)，男，汉族，四川南充人，本科，中学一级教师，研究方向:高中语文教育教学。
