引言
在初中教学阶段，学生的身体和心理都在快速成长与发育，而这期间学生的心智仍不成熟，所以并未形成完善的道德体制和法治观念，容易在根本认知上出现一定的问题，因此道德与法治教学需要立足于学生的实际生活，引导学生更加深入地了解道德与法治教学内容。利用传统文化来展开道德与法治教学，也可以让学生在学习过程中更加客观、正确地认识自我，从个人生活出发构建道德体系和法律意识。
一、教材中挖掘传统文化内容。
在新课程理念下，我们要坚持新的教材理念，即教材不再是不容置疑的经典，而是进行对话的范例， 对教材的解读不再是封闭式，而是开放式，教师也不能局限于讲教材，而是用教材，要积极主动地用好包括课本在内的各种教学资源。
将道德与法治教学与传统文化教育相结合要深刻理解教材内容，秉承新的教材观，用好教材。 用好教材，具体而言，首先厘清教材中的传统文化教育素材。教材中的传统文化教育因素表现为成语典故、传统经典、传统思想、传统文艺、传统建筑、传统习俗等，分布于正文、运用你的经验、相关链接、探究与分享、阅读感悟、拓展空间、方法与技能，正因为其表现形式多样且分布广阔， 因而梳理教材过程中要做到细致，梳理出来之后才能做到心中有数。其次将教科书中无组织的传统文化元素进行组织和归类， 进一步学习和思考。 教材中的传统文化因素我们可以将其分为成语典故、传统经典、传统思想、传统文艺、传统建筑、传统习俗等，对于成语典故，要查明其含义、出处以及用法，对于传统经典要明确其释义，对于传统思想要了解其背景、发展等，学习之后要思考，思考这些传统文化因素放置在教材中的意图， 它和道德与法治教学有什么内在关联，只有进行这样的思考，才能为下一步这些素材的使用奠定基础。最后梳理传统文化因素时要有目的性，即明确这些传统文化因素中的思想教育要素和情感因素，做好学科寓德，做到既渗透传统文化教育又回归道德与法治教学本身。
例如，上文提到的八年级上册第一单元走进社会生活，通过梳理，统计该单元共涉及 3 处传统文化内容，分别是：“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也”“风声雨声读书声声声入耳， 家事国事天下事事事关心”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，均分布在正文，这些内容可以归结为传统经典，对于这3 处传统经典片段，教师要明确其释义、出处等，明确这部分内容与教学内容的关系，例如，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”出自于老子的《道德经》第八十章，老子向往原始的淳朴民风，希望国家之间各自封闭， 引用老子的名言意在说明网络世界打破了人际交往的时间限制，方便了人和人之间的交往，如果教师可以妥善处理此处内容， 不仅可以引导学生重温经典，渗透传统文化教育，而且可以取得良好的育人效果。
二、在新授环节进行渗透。
在道德与法治教学中， 教师可以建立具体的教学场景，调动学生的情绪情感体验，从而深化青少年对知识的理解，进而达成一定的价值诉求。中华优秀传统文化蕴含有丰富的智慧和情感， 如果我们只给予学生简单的呈现， 而不进行深入挖掘或者只进行抽象的解读，很难让学生理解其中的拓展性和深度。在这个时候， 我们必须熟练地使用学习场景并为教学增添色彩。 因而，在初中道德与法治课堂上，我们可以建立一个关于学习主题的场景， 同时该场景还要与传统文化素材发生联系， 使单调的知识教学不再沉闷，变得活泼而又具有知识性，达到知识教学与传统文化教育相结合的效果。
例如，在七年级下第三单元《“我”和“我们”》《共奏和谐乐章》以及《美好集体有我在》几课中，都涉及集体生活这一主题， 关于集体生活可以联系到很多中华传统美德的内容，如以礼待人、谦逊友好等。 为了让学生懂得这些传统美德的重要性并且养成良好的行为习惯， 有教师将教育场景与课堂内容相结合设计了以下教学场景。 该场景是课堂上给学生发放糖果，其具体做法是课前准备充足的糖果，但是上课时只发放糖果数量的一半， 在一半糖果发放完毕之后， 可以引导学生将自己分到的糖果分享给没有糖果的同伴， 教师继续赠送糖果给那些愿意分享自己糖果的学生， 整个班级在此情境中营造出一种融洽的氛围。根据学生在该情形中的行为态度，教师可以讲授建设集体的相关话题， 同时该场景会促使学生反思自己的行为， 并建构出今后在类似情境中的行为与价值取向。在这一教学场景结束后，给学生讲述孔融让梨的故事，该故事部分学生应该比较熟悉，在此处呈现， 可以使学生进一步认识到谦让不仅是一种传统的家庭美德， 而且对于建设集体也具有重要的意义。
三、利用传统文化拓展教学内容，拓宽学生的知识视野。
相比较而言，道德与法治教学比其他学科影响学生的时间更长，跨度更久，因此道德与法治是一门需要长期教学的学科，同时在教学中也具有一定的特殊性质，要在教学中引发学生的情感共鸣，才可以使学生更加深入地了解教学内容。初中道德与法治教材的编撰主要是以社会主义核心价值观为基本原则，从而培养学生正确的人生观和价值观，而我国优秀的传统文化与社会主义核心价值观具有相辅相成的作用，所以利用传统文化可以有效拓展教学内容，拓宽学生的知识视野。例如，在亲情与家庭的主题教学活动中，教学内容最为主要的目的是让学生了解到亲情的伟大和美好，让学生可以更加理解父母对自己的爱与关怀，从而激发学生对父母的敬爱与孝敬父母的意识。此时教师可以将“百善孝为先”的传统理念融入教学活动中，并且在教学中列举我国古代孝心为主而产生的历史故事，激发学生的学习兴趣。随后可以让学生结合个人实际生活和与父母之间发生的故事进行探讨与分享，教师再加以正确的引导，从而提高学生对亲情的认知，培养学生正确的情感观念。
四、评价中凸显传统文化因素。
教学评价的指标之一是评估学生达到学科标准拟定的学习指标的程度，使评估化为改善教师教学、促进学生德行成长的积极手段。道德与法治课评价的方式主要有：观察、描述性评语、项目评价、谈话、成长记录和考试，在这些评价方式中，描述性评语、成长记录、考试都能进行传统文化渗透。
例如，在描述性评语中，教师可以引入传统文化素材，如当提醒学生要学会尊重他人时，就可以在评语中引入“己所不欲，勿施于人”，当评价学生的学习状况时，就可以在评语中引入 “不积跬步，无以至千里”。 成长记录以学生的自我记录、自我小结为主， 因而在运用成长记录评价时， 可以启发学生以中华优秀传统文化中的经典典故作为参照来反思自己的言行。 在考试评价中，教师命制试题可以围绕评价目标，选择适当的传统文化素材，将学生带入具有文化底蕴的道德与法治考试情境中， 一方面可以营造一个相对轻松的考试氛围，达到考试目的，另一方面能够激发学生关于传统文化的兴趣， 有效渗透传统文化教育。
结语
总之，在初中教学活动中，教师应当有意识地将道德与法治教学与我国中华优秀传统文化结合展开教学，提高学生的情感认知和文化自信，为学生的未来发展打下良好的基础。
参考文献：
［1］陈琦，刘儒德. 当代教育心理学[M]. 北京: 北京师范大学出版社，2019.
［2］张瑜．中华优秀传统文化是中小学道德与法治教育取之不尽的源泉[J]．学周刊，2019（31)．
