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“抽象力”:《资本论》的“认识论” 下载：65 浏览：427

白刚 《哲学研究进展》 2020年8期

摘要:
近代西方哲学的"认识论转向"，并不是表面的"认识对象"的不同和区分，而是"认识方式"的不同和区分，也即一种从"客体性逻辑"到"主体性逻辑"的"认识逻辑"的根本转换和"认识主体"的时代凸显。在此基础上，《资本论》的认识论革命，必须在"认识论转向"而不是"认识论断裂"的意义上才能理解:它既不同于古典政治经济学非批判的"抽象实在论"，也不同于古典哲学非批判的"抽象辩证法"，而是将二者有机结合的"批判的和革命的"辩证法——"抽象力"。正是借助于"抽象力"，作为"政治经济学批判"的《资本论》才能既超越古典政治经济学的"直观抽象"，又超越德国古典哲学的"思辨抽象"，深入把握和具体分析作为商品交换关系背后所掩盖的"资本主义生产方式"这一独特"认识对象"。唯此，《资本论》才能对作为政治经济学"轴心"的"资本和劳动的关系"做出科学的说明，才能揭开笼罩商品世界的一切"魔法妖术"和全部神秘性，最终破解"抽象"之谜，使近代哲学的认识论转向获得其完全的意义。

认识的极限及其超越:认识论研究的一个重大前沿问题 下载：55 浏览：391

欧阳康1 姜权权2 《哲学研究进展》 2020年6期

摘要:
对于认识极限及其超越的探讨是人的自我认识的重要内容，也是马克思主义哲学尤其认识论研究的题中应有之义。长期以来，我们的认识论研究主要关注人们的常态认识活动，而缺少对于认识极限问题的专门和深入研究。本文系统梳理哲学史中对于认识极限的多重分析，深入挖掘马克思主义认识论关于认识的有限性与无限性的相关论述，探讨认识极限与有限认识的关系。本文认为，认识极限在总体上指的是人类在认识活动一定阶段所能达到的最高水平，就个体而言则指个体主体在一定时期的最高认识能力及其实现的最高水平。对认识极限可以从认识主体、认识客体和认识中介及其相关性中加以综合性探讨，并通过对认识极限的探讨寻求超越认识极限的必要条件与可能途径。

“现实的人”:走出西方话语“陷阱”的认识论原点 下载：53 浏览：393

梁孝 《中国社会科学学报》 2018年5期

摘要:
在中国道路和制度的研究中存在一种西方话语"陷阱"，即以西方哲学社会科学中的价值体系、制度模式、发展道路为范型批评中国的道路和制度，并以此构想中国未来发展。制度是在人的实践中产生的，它包含四个要素:挑战、资源、制度能力和价值。社会实践者是"现实的人"，它要在资源、制度能力、价值观的多重制约下解决所面临的紧迫问题，变革制度。西方话语"陷阱"的认识论根源在于把社会实践者设想为脱离各种现实制约的"抽象的人"，从而或者把制度演进理解为必然的过程，或者理解为人的主观设计，它不能深入理解西方的道路和制度，也不能正确认识中国的道路和制度发展。"现实的人"是走出西方话语"陷阱"的认识论原点。

画框的“划界”功能及其认识论意义 下载：63 浏览：359

汤克兵 《当代艺术》 2020年5期

摘要:
长久以来,画框往往被当作是艺术作品挂墙的支撑物。艺术史界也习惯将画框研究视为文化史研究的补充,缺乏对画框本体论的深入探讨。实际上,画框既是支撑绘画作品的实物,也是一种标识边界的视觉符号,赋予了艺术作品"内"与"外"之间的隐喻关系。正是因为有这种内与外的区分,画框暂时中断了观者的日常生活意识,审美静观才得以发生。更为根本的是,画框可被视为一种"框架过程",即通过设立边界,来限制客体的阐释需要。画框将认同原则与分化原则结合起来,建构出一种遵循伦理原则的内在秩序。

四个角度下中国古代哲学思想归纳 下载：120 浏览：1312

李双伶 《中国教育研究》 2023年10期

摘要:
中国古代哲学家和思想家在本体论、认识论、方法论、人性等方面都有自己独特的主张和思考。这些思想影响了中国的文化、政治、社会和人类认知的发展，也对后世的哲学和思想产生了深远的影响。本文将从本体论、认识论、方法论、人性四个方面，归纳总结中国古代哲学家与思想家们的基本主张。

批判性思维、认识论和教育哲学——哈维·西格尔的教育哲学述评 下载：91 浏览：505

吴畏 《教育研究与发展论坛》 2018年8期

摘要:
哈维·西格尔对阐发批判性思维和推进教育哲学的认识论转向做出了重要贡献。西格尔关于批判性思维的实质定义是诸多定义中最具逻辑完备性的,而他关于批判性思维的认识论辩护的重点在于规范性问题和回应认识论多元性的挑战。西格尔还论证了认识论对于教育哲学发展的引领作用。西格尔观点的批评者认为逻辑主义立场和忽视实践推理是西格尔教育哲学思想当中的两个主要问题。

高校教师网络认识信念的研究及其启示 下载：59 浏览：375

胡尚君 《教师教育与创新》 2020年11期

摘要:
认识论信念是个体对知识本质及获得知识过程所持有的信念,对学习者的学习过程及学习结果会产生重要影响。认识论信念具有结构性、一般性以及领域特殊性等特点。网络认识信念是在网络学习环境下发展出来的一种特定的认识论信念,是研究个体在线学习行为的重要切入点。随着教师专业发展与网络研修等相关研究的深入,高校教师成为典型的网络学习行为丰富且学习自主性较强的成人学习者,因此针对其进行网络认识信念的研究具有重要意义。研究表明,高校教师对网络知识本质的认识和获取网络知识的过程,总体上表现较为成熟,但在各具体维度上(不同性别、不同院校类别以及不同学历)的认识水平仍存在较大差异,这与以往针对普通学生的网络认识信念研究结论存在差异。基于此,笔者对目前高校教师的网络学习及网络培训进行了思考并得出一些启示。

浅析党的二十大报告中蕴含的马克思主义哲学思想 下载：141 浏览：1608

高昌平 《哲学研究进展》 2023年11期

摘要:
党的二十大报告是以习近平同志为核心的党中央团结带领中国人民迈向全面建设社会主义现代化国家新征程的行动纲领，蕴含着深刻的马克思主义哲学思想，具体彰显为对辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论和历史唯物主义的坚持和发展。党的二十大报告成功开辟了马克思主义中国化时代化新境界，同时开拓了马克思主义哲学发展的新境界。

因应现实与扎根实践意识下的马克思主义中国化重要理论成果 —毛泽东《实践论》为例 下载：120 浏览：1340

赵金地 《哲学研究进展》 2023年4期

摘要:
《实践论》是马克思主义中国化的典范之作，是马克思主义基本原理和中国革命的具体实践相结合的产物，是辩证唯物主义和历史唯物主义哲学原理和中国传统文化相结合的产物。毛泽东是马克思主义中国化的伟大导师，而《实践论》则是这位伟大导师的“比较满意”的哲学著作，本研究则致力于通过对《实践论》详细的文本分析和对文本背景的解读，探讨了作为近现代马克思主义中国化的重要理论成果的《实践论》是如何从认识论与方法论的角度揭示出因应现实与扎根实践意识的必要性与重要性。
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