时间是永恒的流逝。正如存在对于意识一般，没有意识感知和占有的时间，是没有意义的。
时间不是空白。它的奇妙在于：你无法触摸它的实体，却能感知它的存在。你即使一动不动，时间也在流动。
语言挡不住时间的流逝，权势无法让时间驻足。
时间像个幽灵。在时间之舟上，青春的容颜很快就布满了老年斑，使人感到未曾年轻就老了。

曼氏血吸虫病是一种由曼氏血吸虫引起的严重寄生虫病，主要影响人类健康和公共卫生，其传播途径与中间宿主藁杆双脐螺的分布密切相关。近年来，随着全球气候变化和人类活动的增加，藁杆双脐螺在非洲、阿拉伯半岛、加勒比海群岛及南美部分地区的扩散风险显著上升。这一现象不仅威胁公共卫生，也影响地方经济和社会发展。本文从历史唯物主义角度探讨预防曼氏血吸虫病传播的哲学思考，强调人类与自然界的辩证关系，分析自然和人类活动对藁杆双脐螺扩散的影响。文章提出了环境治理、科技应用、社会管理和公众教育四个方面的综合预防策略，旨在通过科学合理的方法，控制藁杆双脐螺的扩散，保护生态环境，维护公共健康，实现人与自然的和谐共生。

价值评价是价值哲学的一个重要内容，价值评价产生于人类的实践活动中，在价值评价的过程中人们往往会受到理性和非理性因素的干扰，这样就催生出价值评价的标准问题，标准问题是评价赖以进行的逻辑前提，没有了标准，就不可能进行价值评价，另外，价值评价构成了价值理论到实践即创造价值的关键环节，对于人们如何把握价值以及价值的创造与实现都是以价值评价作为前提条件，所以，要把握价值评价就要了解评价过程中的各个环节，评价主体在一定的评价目的的指导下，以评价客体为对象，充分发挥其主导作用，灵活地运用评价手段，对价值客体进行价值评估，最终获得一定的评价结果。

在价值哲学的基本问题中，最根本的就是价值本质的问题，其他问题都以此为基础展开，价值问题与人类的实践活动紧密相关。价值本质决定价值概念，价值概念反映价值本质。价值的根源不在事物自身，也不在超验世界里，而在于人的存在中。人的存在本身是美好的，具有因其自身而确立的原初价值。在人的具体存在形式中蕴含着具体的内在价值。人的存在把这些内在价值映现在事物上，于是在事物上就显现出外在价值。从价值的根源及其表现来看，价值就是以人的存在为根源、以事物的事实为载体显现的美好性质。从现实的人出发，对价值本质的研究才更加真实。

高校是意识形态工作的前沿阵地，课程集中体现着国家意志和社会主义核心价值观。各类课程与思想政治理论类课程同向同行，形成协同效应，是当下新的马克思主义课程观。全面推进课程思政建设，离不开对其进行哲学思考。要从历史和现实的角度思考课程思政何以要，要从课程中的思政存在形态思考课程思政何以能，要从学生思维特点探索课程思政何以行，要从人才培养角度思考课程思政何以指，要从功能和作用的角度思考课程思政何以好，这是推进课程思政建设走向深处必须要进行的哲学思考。

思维能力是高中生在成长与发展过程中必备的能力和素养，高中政治学科也是培养学生思维能力的重要载体。文章简述了在高中政治教学中培养学生思维能力的重要价值，并从借助政治教材内容、组建合作探究小组、设置开放课堂问题、开设单元教学模块、创新课堂教学活动、开展社会实践活动、引进综合评价机制等方面探索和分析高中政治教学中培养学生思维能力的策略。

认为柳州螺蛳粉要做强做大做久光是从产业、技术、营销、标准等层面发力是必要的但还是不够，必须深入挖掘历史文化哲学元素。从中华民族命运共同体意识的五个认同、哲学诠释学的历史流传物和效果历史原则视角尝试去培育和构建柳州螺蛳粉民营企业命运共同体意识，为这一产业高质量长久发展注入源源不断地内生动力。

随着移动互联网以及各种社交软件的广泛普及，网络谣言时有发生。面对网络谣言，必须始终站在实事求是的辩证唯物主义立场，坚持明辨之，笃行之的理性精神，培养小心求证的科学态度，如此，网络谣言就会不攻自破。

湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音也有大爱无疆精神的湄洲祖庙，是集优美环境和文化底蕴于一体的魅力岛屿。但同时其生态环境十分脆弱，妈祖文化缺乏更好地传承与发扬。因此需要对湄洲岛加强生态环境保护和文化保护，这对于维护生态平衡、保护传统文化、促进湄洲岛经济与文化发展具有重要的意义。本文首先对马克思主义生态理论基本哲学内涵进行了阐述，并在分析湄洲岛生态环境和传统文化保护的意义与存在的问题基础上从哲学视野提出几点关于湄洲岛保护的方法，以促进湄洲岛生态环境和传统文化得到更好的保护。

本文通过文献回顾，对姑息治疗进行系统阐述，并对用和不用姑息治疗相应的生活质量、生命哲学导向进行探讨。结果得出，就目前社会医疗水平发展程度，姑息治疗应该贯穿诊断到治疗整个过程。