中国古代哲学家和思想家在本体论、认识论、方法论、人性等方面都有自己独特的主张和思考。这些思想影响了中国的文化、政治、社会和人类认知的发展，也对后世的哲学和思想产生了深远的影响。本文将从本体论、认识论、方法论、人性四个方面，归纳总结中国古代哲学家与思想家们的基本主张。

中国哲学典籍是中国优秀传统文化的重要组成部分，翻译中国哲学典籍有利于促进中外文化交流与理解。本文基于赖斯的翻译批评模式，从文本类型和语言内因素两方面对理雅各和王方路两位译者的译作进行对比与研究，分析各自的优缺点，为中国典籍英译提供一些借鉴和思考。

亚里士多德的“善”概念作为其伦理学的基本概念，有着丰富的伦理学内涵。“善”理念从人的活动中得以确证其属人性，通过人与相关自然生命、不同人的生活选择的区分，将作为至高善的“幸福”与实现的现实需要“合德性的生活”进行揭示，探索出来了一条从“善”的活动到善的生活的道路。

本文借助艺术美学的视角，梳理敦煌莫高窟北朝装饰图案的具体案例。以形式美的艺术本体论对其进行归纳和原理性分析。敦煌莫高窟的装饰图案，体现了三方面形式美学的特点，其蕴含了“对称”与“均衡”中的神圣意味，“统一”与“变化”的中道之美，“条理”与“反复”的秩序之美。其形式美的装饰图案的整体功用，为表现宗教美学中的本体之美创造了可能。

病人这一角色通常是在社会学的角度被定义的，可是在马克思主义人学的观点下，这一社会学定义对病人的关注并不全面，我们应该从辩证的发展的眼光去看待病人。对于病人的伦理内涵，本文将从法国哲学家列维纳斯的他者哲学出发去分析作为他者的病人，将病人这一他者从医疗体系中解放出来，从病人本身去看待病人，从而恢复病人这一他者的独特性与丰富性。

观察《鼠疫》中帕纳鲁神甫的信仰轨迹，我们可以看到加缪对于基督教信仰，尤其是对基督教道德中罪的质疑。加缪反对基督教的宗教逻辑，主张人应该奋起反抗，进行自救。这种医学与宗教间的对抗，就是加缪本书想要表达的主题之一。加缪在小说最后安排人以相对的力量战胜了上帝的绝对力量，体现了他思想里的人道主义精神。

周人代殷之后，为解释政治正当性，以周公为代表的周人开始了周代伦理政治政治秩序的建构，赋予“天”以新的涵义，使得天命、君德、民意在这一构造中，形成了周人双向性的政治伦理观念。开启了中国人道精神和道德主义政治传统。

《中等职业学校思想政治课程标准 (2020 年版)》 (以下简称“新课标 ”)，是基 于 社会发展对中职学生提出的新要求 ， 它凝练出五大核心素养 ，对课程 目标 、 内容 、和 评价体 系的进行了一体化设计 。实践探索需理论指引 ， 引入五大核心素养作为实践探索 的思想理论指导 ，深度挖掘其应用价值、 阐述其在中职《哲学与人生》课程教学“四心法”中 的具体实践路径与积极意义，将职教理论与四核心教学的实践进行深度融合，为思政课的 高质量成果提供有力的理论基础和思想保障。

太极哲学是中国传统文化的重要组成部分,其核心思想是“阴阳五行”和“天人合一”,强调平衡、协调和整体性。在学校管理中,太极哲学的引入可以为学校管理提供新的思路和方法,帮助学校实现更加和谐、平衡和稳定的发展。

通过对冯先生哲学思想中关于人的本质、人生的本质、修养功夫论以及人生境界和人生哲学形成的背景几个方面探讨人生哲学的基本内涵。冯先生从初期以欲望中道说作为人生哲学的基础，到后期在《新原人》提出四个不同层次的人生境界，最终体现出冯先生希望人能过通过修养提升自身境界达到天地境界。

当代面对虚无主义的威胁，人在自然法则限制的现实世界，需要有理想对现实世界的超越以此来作为生存的根据和目标，当代人类生存的价值面临威胁，需要从新思考人在当代的价值。康德的“自由”哲学，认为人作为自然存在即受制于自然法则，但人作为有理性的人，有自己立法自己遵守的能力，因而是自由的。人的自由是不同于一般自然存在物的价值和尊严，在当代对于人的价值体现具有重要意义。

C语言是当前世界应用较为广泛的计算机语言之一，可用于应用软件开发、编写操作系统等。C语言中的很多内容都可以体现出哲学思想，比如C语言算法、C语言数据结构、C语言结构化语言等，都有哲学思想的身影。为此，文章将从C语言角度，探讨C语言中的一些哲学思想体现，并提出一些教育教学建议，旨在提升C语言中哲学思想的育人效果，助力学习者成长成才。

本文旨在对当前哲学类图书出版的现状及其存在的问题进行全面剖析，并结合具体的策划实例，详细探讨在全媒体时代背景下，如何创新哲学类图书选题策划思路。

东西方哲学思想作为人类智慧的结晶，在各自的文化和社会中发挥了重要作用。本文深入探讨了东西方哲学思想的主要流派和观念，并分析了这些思想对现代社会的启示。通过对比东西方哲学思想在道德伦理、人与自然关系以及知识与认识等方面的异同。

哲学作为一门深刻的思维课程，具有丰富的人文内涵和深远的教育意义，对高中学生的发展和成长起着重要的影响。通过哲学学习，高中学生可以培养批判性思维、思辨能力和创造性思维，提高思维的深度和广度，帮助他们更好地理解自己、理解世界、思考人生。哲学学习有助于引导高中学生思考人生意义、社会价值和道德伦理等重要议题，激发他们的思想活力和创造力，培养他们的个性和独立思考能力。通过哲学课程的学习，学生可以接触到不同的哲学思想和理论，了解人类思维史上的伟大思想家和哲学家，拓展自己的知识领域，丰富学习体验，提升个人修养和综合素质。为此，本文探讨了哲学学习对高中学生的影响。

《哲学与文化》教材关于“联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移”的观点的表述是错误的，正确的表述应该是“联系是客观的。联系是事物本身所固有的‘属性’，不以人的意志为转移”。人们不是“根据事物固有的联系” 建立新的联系，而是“根据事物的属性和规律”建立新的联系，实现创新和发展。

在中职教育中，《哲学与人生》作为培养学生哲学素养和人生观念的重要途径，课程中坚持“两个结合”，对用优秀的意识形态占领中职生的思想阵地、促成新课程标准的核心素养达成起到重要作用，课程如何有效渗透中华优秀传统文化教育也就成为一项重要的教研教改任务。对此，本文针对渗透中华优秀传统文化的必要性、渗透中华优秀传统文化的策略进行研究。

随着社会的快速发展和教育的不断深化改革，生命教育逐渐成为教育领域的重要议题。特别是在高中阶段，学生正处于身心发展的关键时期，面临着多方面的挑战和压力，因此，加强生命教育显得尤为重要。高中政治哲学课作为培养学生人文素养和思维能力的重要课程，其教学内容与生命教育有着天然的契合点。本文旨在通过探究基于生命教育的高中政治哲学课教学，为高中政治教师提供一种新的教学思路和方法。

在当今多元文化充斥的社会背景下，培养具有中国特色社会时代意识的新人已成为教育领域的重要任务。作为高中阶段的一门核心课程，政治教学承担着建构学生精神世界和意识形态的重要责任。在这一过程中，哲学思想不仅是高中政治教学的重要内容，更是教学方法论的重要指导。因此，深入探讨哲学思想在高中政治教学实践中的运用，对于提升教学质量、培养学生的综合素养具有重要意义。

幼儿园教育作为儿童人生的重要起点，对其未来发展具有深远影响。在这个阶段，如何处理儿童与知识的关系，成为一个值得深思的教学哲学问题。本文围绕《儿童与知识——一个值得反思的幼儿园教学哲学问题》这一主题，探讨其重要意义，分析当前实践中存在的问题，并提出相应的解决对策。通过结合幼儿园统编教材的具体案例，展示了这一问题在实际教学中的具体表现和解决方法，为相关领域的研究和实践提供参考。