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摘要:
《尤利西斯》一经出版，就以其独特的意识流写作风格在文学界引起了轰动。这样一部好的作品必定会被翻译成其他的语言供来自不同文化，使用不同语言的读者分享。文学作品不仅仅只是书面文字的表达，其也作者内在思想，内在思维的一种反映，而《尤利西斯》更体现了这一点。因此我们可以由此探讨尤利西斯的翻译问题。翻译活动一直以来被视为是分析作者思想，再现原文表达形式的活动。从作品意识的再现来说，对尤利西斯翻译文本的研究有重要的价值。
本文选取国内的较为著名的，广为大众所接受的译本，即萧乾，文杰若夫妇的译本，以及金堤先生的译本来作为研究《尤利西斯》翻译的文本。这两个译本也是国内比较有代表性，较为成熟的译本。国内对这两个译本的研究层出不穷，从意识流、典故翻译、文本注释等方面进行了研究。例如，沈英丽、孙至立等人从叙事的角度对小说进行了研究，其文章主要阐释了《尤里西斯》这部小说使用了不同的人物视角和旁观者视角来进行叙事。
本文试从语言学下的分支，认知语义学为切入点，并以该领域的领军人物之一，伦纳德·泰尔米的注意图式系统中的视窗理论为基础，对比分析两个译本的不同之处，并探讨译者所采用的不同的翻译策略以及其译文所取得的效果。
本文选取国内的较为著名的，广为大众所接受的译本，即萧乾，文杰若夫妇的译本，以及金堤先生的译本来作为研究《尤利西斯》翻译的文本。这两个译本也是国内比较有代表性，较为成熟的译本。国内对这两个译本的研究层出不穷，从意识流、典故翻译、文本注释等方面进行了研究。例如，沈英丽、孙至立等人从叙事的角度对小说进行了研究，其文章主要阐释了《尤里西斯》这部小说使用了不同的人物视角和旁观者视角来进行叙事。
本文试从语言学下的分支，认知语义学为切入点，并以该领域的领军人物之一，伦纳德·泰尔米的注意图式系统中的视窗理论为基础，对比分析两个译本的不同之处，并探讨译者所采用的不同的翻译策略以及其译文所取得的效果。
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2018-2025
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